发信人: myloveover()
整理人: fslts2(2003-11-09 19:33:04), 站内信件
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众生不应受无知之苦，唐僧不应受布道之苦；至尊宝不应受舍生取义之苦，
紫霞不应受飞蛾扑火之苦，观音姐姐也不应受普渡众生之苦。或者如刘小枫所说
：冬坭亚不应受革命之苦。然而，苦难难以躲避。在知道我们的生存状况时，我
们能改变多少？更何况倘若我们不知道呢。我们有多少自由自由地想，又有多少
自由自由去做？
选择也是痛苦的，许多时候它不仅仅是非此即彼的痛苦。唐三藏对至尊宝说
：当你明白舍生取义的道理，你一定会回来和我唱这首歌的。那么，爱置于何处
？生、义、爱，如果它们是同等的，那么无论你选择哪一个，都要失去双倍的东
西。这一选择在何种程度上是自由的呢？
晶晶说：我发现你经过这么长的时间，回来要找的不是我。夕阳武士（至尊
宝）说：怨只怨相逢恨晚，造物弄人。紫霞说：只要他能拔出我的紫青宝剑，他
就是我的如意郎君。难道一份爱，一个可以选择的开始也是不可选择的吗？难道
在我们选择了爱之后，还不知道爱谁、如何爱吗？是的，是的，是的。这虽然是
难以接受的回答，但选择生不意味着我们知道如何生，选择义不意味着我们知道
何为义。也许只有进入体内，直面本心才有答案，或者剖开胸膛示之于人。人必
须证明自己给自己看，好象拜伦那样“象自己所写的那样生活”。这就是人的自
由。
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