发信人: vbreeze()
整理人: red_angle(2001-08-25 00:51:33), 站内信件
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(节选：上海的回归)
近代的上海，渐渐成长为南方的领袖，中国的舞台。但是，让全体中国人接纳这
样一个
几十年里崛起的怪样的城市文明，上海面临着一个重返中国的问题。从外部来看
，上海
是打开中国门户的钥匙，进入中国市场的桥头堡。外国商人和西方舆论都这么看
。但
是，换一个角度，从内地看，上海在文化习俗和社会体制上都不能算是中国。上
海是中
国文化的杂种，上海人在租界被外国绅士看做最最糟糕的中国人；在内地又被看
作是假
冒伪劣的西方人。
上海人的归属感在哪里？上海人的身份认同确实存在大问题。在中国和西方之间
，上海
的地位很暧昧：上海华人的行为取向很模糊：在东西文化之间，许多上海人的行
为举
动，往往表现出不东不西、亦东亦西、或曰不是东西的怪模怪样，自称高等华人
，别称
假洋鬼子。在传统的士大夫和农民社会中，社会当然有全国最强烈的“市民意识
”。
1900年的上海正在消除重返中国的障碍。有一个重大标志就是上海忽然集中起一
大批对
中国的未来有担当精神的政治家、学者和文人。粱启超、章太炎、孙中山、马相
伯等
等。反清、光复、革命，上海终于在1911年和整个南中国站在一起，并且成为辛
亥革命
的大本营。上海回归了，他在政治观点上、经济利益上，人心向背上都归指到中
国。上
海，成为中国的上海。
作者：李大纲
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