发信人: tracyx()
整理人: iamtrueman(2000-10-18 14:16:50), 站内信件
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心灵独白
五十九
体育迷。体育迷与体育无关。体育迷是现代社会异化的表征：他们像患上了
恶性的自我强迫症，把自己的喜怒哀乐系在已被”游戏“所取代的”体育比赛“
上。
爱因斯坦说过：”现代社会上等一大特征就是手段的完善和目标的混乱。“
体育项目的章程比法律还要复杂，但比赛的意义缺席了：为了祖国或民族的荣誉
？为了体育迷的厚爱？为了百万的奖金？都是，却又都不是。
我怀念古希腊时代的奥林匹克运动会，那时，没有复杂的规则，没有丰厚的奖
金，没有被贿赂的裁判，也没有服了兴奋剂的运动员。
我不知道花几十亿美元的运动会，还叫不叫“体育”？押了几亿美元举行的拳
击赛，还叫不叫“体育”？本来，体育应当是最能体现自由的领域，然而现代体
育的黑幕比起官场商界来丝毫不逊色。参与者与观赏者都没有意识到他们失去了
什么。
六十三
跟学法律的朋友闲谈，发现他们讲起法律条文头头是道，对“法律”却茫然不知
。其他许多学科的学生大抵如是。王阳明说过：“只做个沉守空寂，学成一个痴
骏汉。：这是许多博士、博导们的写照。
四十
中国的道德是以不承认人的弱点为前提的。
这样的道德最终成为杀人的利器。
二十
不再把贫乏当作贫乏，是一个时代绝对贫乏的标志。
电视广告中，连洗发水也有数百种。朋友质问我：你为何老嚷着贫乏？
贫乏的贫乏性被遮蔽了。智力在急剧地倒退：三年“自然灾害”中的人们，
知道浮肿代表着贫乏和饥饿；今天的人们，则把浮肿当作迟来的健康。
十六
一位在太行山深处担任中学教师的朋友向我讲述山区小学条件的艰苦，1993
年夏天，我到过因开过某次中央全会的西柏坡，那里的小学被誉为“明清的房子
，民国的凳子，新中国的孩子”。据说现在有了改观，靠希望工程的捐款修了几
所漂漂亮亮的楼房。但是，基础教育靠“希望”来维持，似乎有点不大对劲。
三十七
相信真理，不要相信那些宣称掌握真理的人。怀疑一切，不要怀疑自己所拥有的
怀疑能力。
六
鲁迅说专制令人冷嘲。我却说允许人们冷嘲的专制我愿意为它鼓掌。实际上
，专制只允许热颂，冷嘲者的命运便是嵇康的命运。
二十三
顾城说：我想在大地上/画满窗子/让让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。
我说：我想在窗子上/全蒙上帏幔/让所有习惯光明的眼睛/都习惯黑暗。
正视黑暗的勇气，是对光明唯一的呼唤，缺乏这种勇气，光芒只能象蜡烛一
样熄灭，缺乏这种勇气的顾城，逃到了小岛上，可耻地死去。而我生活着，挣扎
着，艰辛而苦楚。
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