发信人: echo119(看上去不美)
整理人: guanlipeng(2002-06-15 16:00:20), 站内信件
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第四天（5月5日）冲古寺的星空
先说说亚丁吧。这里有3座神山：仙乃日、央迈勇和夏洛多吉。经达赖活佛的加持（忘记是哪一世了），分别成为：观世音、文殊和金刚手的化身，被称为“三怙主神山”。而作为藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人的至尊宗喀巴大师亦被黄教的众多悬记和弟子记载称为集大悲性（观音）、妙吉详（文殊）、降难伏（金刚手）于一身的大德，竟与三怙主神山暗自相合，可见三座神山在藏传佛教中的地位。
整个景区除了三座神圣的雪山外，还有众多的海子、佛光、峡谷，草甸，也符合了人们对香格里拉景色的描绘。
早上，echo的高原反应缓和了一些。
昨夜的一场大雪使得路上有些结冰，也更泥泞。
在去日瓦的途中，我们经过了已时过势微的藏区原始宗教的庙宇——黑教的庙宇，她隔着一条宽宽的山谷，座落在对面的大山的山腰上，朝那里眺望，好象怎么也找不到上山之路，越发显得神秘的同时，也打消了我们去看一看的念头。顺带说一下，黑教的“佛塔”是用类似红砖一样的物料砌成，成方形体，与我们经常所见的黄教白色的圆塔大相径庭。
在到达日瓦之前，我们参观了贡嘎朗吉岭寺。该寺亦属“黄教”，是原藏区政教合一时期稻城地区宗教和政治的“司令部”，至今香火旺盛。
随着文明步伐的到来，当地的人们也逐渐有了些经济的意识，但他们却把小学生们组织起来，让她们穿上五彩的服装充当小导游。经背诵熟练的讲解词从她们嘴里带着稚嫩的嗓音说出来，竟和城里大人导游的语气别无二致，让人感觉颇有点古怪。
给活佛献了哈达，又经活佛摩顶，带着活佛结的金刚结走出大殿，沐浴着灿烂的阳光，感觉好极了，坚信自己会与那神山有缘的。
据说echo和bonnie在寺里寻找“歌厅”的时候也颇有一番趣闻，就由她们去补记吧。奇了怪了，她俩唱歌的奇遇、感触和抱怨回想起来竟几乎伴随我们整个的行程，着实是让我成了神交无比的佛门弟了——丈二金刚了，哈哈。
没多久我们就到了日瓦著名的“绿野亚丁”旅舍。它的斜对面是比它成名更早的“三圣如意旅馆”。在“绿野亚丁”的墙上钉满了游览完亚丁后题在红布上的旅游感言，我们一边看着一边想，从山上下来我们又会有什么所得呢？
前面就是山门，每人门票是128元，我们三人的编号分别是4774、4775、4776。也总算是前5千名旅游者之一吧。
接下来的路同样十分难走，道路正在施工，崎岖不平。经过这几天的颠簸，我们已经不抱怨了。路筑工人中有汉族也有藏族。藏族的工人有男有女，一般穿着民族服装，拿着奇怪的工具——一种锄头形状的铲，做技术要求不高的搬运土石的工作，而汉族工人清一色是男工，许多人戴着一面是绛紫色一面是黄色的帽子，颇为古怪。李老二同志已被提升为副将军，但一路上我这个“巴顿”和他这个副职对有碍观瞻的修路工人——被戏称为我们的兵——不是“拉出去毙了”就是“关禁闭”，估计到达目的地时我们这支部队也会因非战斗减员而只剩两个光杆将军，保准连沙家浜胡司令的“七、八条杆枪”都打不过，只能是用猪八戒的语气：分了家当，我们散伙吧。当然，以上也是为了提神解闷，决没有半点轻视在这种恶劣环境下工作而且还要冒着上无良包工头的当的风险的工人们的意思。菩萨有灵，保佑他们吧。
李老二刚惟妙惟肖地学完藏獒的吼叫，突然用其严肃的语气开始了倒数：“5、4、3、2、1”仙乃日和夏洛多吉出奇不意地竟横亘在我们的前方，我们三个都被震摄了，然后竟不约而同地惊叫起来，跳下车“抡”起相机狂拍起来。太美了，仙乃日就一把倒插在大地上的折扇，而夏洛多吉则象瘦峭冷峻的金字塔，朵朵云彩仿佛是菩萨的头巾，被风掬起、轻扬，在我们面前展现出观音和金刚手众多的庄严宝相。我架三角架的手颤抖着，笨拙地把弄着，好不容易架上了相机，脑海里一片空白，只有不停地下意识地按下快门，拍了好一会儿，我们又坐上车朝前开，我的心仍然无法平静，手还在抖，心里没有一丝杂念，突然竟觉得鼻子酸酸的，好象有什么东西要冲出眼眶，好不容易忍住……那种感觉太强烈了，就算后来真正走到神山脚下的感觉也无法与之相比，那种感觉太复杂了，以至我至今无法找到合适的词语记述下来……或许这本来就是一种心灵上的感悟，一次心灵的洗涤，虽然写不出来，但却永驻心田，让人一生保有吧！
我们来早了，路边的高山杜鹃开得东一棵西一棵，但丝毫不减它们的艳丽。同伴们热烈地讨论又把我拉回现实。李老二激动地说这也是他第一次看见神山（他进山七八次了），我们则又回复了俗人的面孔，得意地说他是沾了我们的光。
不久，我们就到了山脚下的“香格里拉”营地，看看大家身体情况还可以，两位女勇士作出了一个无比英明地决定，我们马上进山，晚上就住在冲古寺。
赶紧让李老二找马帮，我们则匆忙地收拾行李，把不用地留在山下，带上睡袋、水壶（主要是速食面）、混乱中还是把一整袋火腿肠完整地忘在了车上。
这时，老二已为我们找好了马，还为我们找了个藏族小向导——洛荣。我们骑上马出发了。途中我们还碰到那两位南京“小资”。
从山门骑马大概走上半个小时就到了同志们今晚的宿营地——冲古寺营地。冲古寺受日瓦贡嘎朗吉岭寺的管辖，但由于经常出现的雪崩已经破败了。（到了第二天我们下得山来才突然发现竟没有去近在咫尺的冲古寺参观，十分的愚昧！）说是营地，实际上就是两顶大帐蓬和三间木房子，里面并排列几十个带褥子的铺位，价钱是每人每晚30元。寺里几个留守的喇嘛还有独立的卧室、厨房，能提供热水洗脸、泡脚。
卸下行装，我们继续骑马走了十几分钟，便到了仙乃日脚下的珍珠海，目睹了仙乃日峰上的两次小型雪崩。
回到冲古寺，马帮和我们约好第二天出发的时间后就下山了。我们三人疲惫地坐在营地的空地上与喇嘛们闲聊，这时认识了来自广州的一对小情侣——小周和小诗。时间是不等人的，看着他们心中不禁戚戚然，十年前的此时此刻也正是即将踏上人生之时，而今，颇有些物是人非的意味，蒙垢在我们心灵上的究竟是怎样的尘土呢？远处走来了一个大个子，一问是北京来，叫magic，同伴是个女孩，叫xie，一伙人相约晚上到营地前的开阔地去看星星。
echo和bonnie已在张罗着洗脸的事宜了，喇嘛们在一旁嘲笑：就你们汉人脏，老洗；不过汉人营养好，洗完脸的水都漂着一层油：（
晚餐是康师傅加榨菜和罐头鱼。边吃边在追究是谁不负责任的行为导致大家吃不上美好牌火腿肠。在这之前我们还看到了落日洒照在神山的美景。
山里的夜已全黑了，但由于就在仙乃日和夏洛多吉的脚下，雪映周遭却仍然泛着奇妙的柔和的光，显得并不十分黑暗。我们七个人拿着手电到大草甸子上看星星去了。
天啊，多久没见过那么多的星星，真的不记得了。我们辨认着：北斗、大熊座、小熊座、牛郎、织女。周围静极了，但藏家所牧养的马匹和牦牛仍在黑暗中觅食，它们脖子下的铃铛，悠扬清脆，就象那天籁之声。我们看着星，调侃着，无拘无束的笑着，多美的夜晚！可惜少了青稞酒！
山风渐起，我们这批游击队员又回到了营地的火炉旁，舒舒服服地用热水泡了脚，然后大家一起和光同尘，在通铺上倒头便睡。
结果我被虱子小姐看上，被狂吻了八口，magic同志也被咬了六口！
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这一刻发现，我是醒着的 |
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