发信人: luzezea(你我)
整理人: kn_vb(2004-03-19 13:15:59), 站内信件
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古潮州有一秀才，此人才高八斗、学富五车、疾恶如仇。他精彩的故事在潮汕地区民间广为流传.此人名曰：夏雨来.
时近中秋，夏秀才兴致勃勃地来到潮汕古八景之一——潮州西湖。秋意盎然的西湖又有另一番美景。夏秀才正沉醉在湖光山色间，不觉步至一凉亭，顿思小憩。举目四望，忽然间他浓眉紧锁，只见亭柱处划满诗文，细细读来，一些的确写得不错，可谓之：词美佳；但多数为意境粗俗，有些既通不通；更有堪者，诸如××到此一游，××留书于此……其所云简直是文化垃圾。夏秀才不禁大恼，鉴于以上种种大有损文人之风、影响市容，夏秀才决定担此“整风运动”之重任！
西湖人潮处，突然间传来一阵阵喧哗声，只见那夏秀才手坚起一招牌曰：“医诗”。人群中不泛识秀才其人者。倾刻间，人海如潮涌，将秀才围个水泄不通。夏秀才见时机已成熟，刚想发言，忽闻人群中有一语响： “夏秀才，何诗谓之医也？”众人一见，原来是本县胡少爷。此乃一浮纨子弟也，成天无所事事，又好附庸风雅，西湖之处不少是其“大作”也！
“先挂号，一两银子；到医院看病得先挂号，医诗者也然！”夏雨来笑着道。
“有请夏秀才道来”胡少爷满怀好奇，恭恭敬敬地捧起一两银子来到夏秀才跟前道。
夏秀才沉吟片刻，朗声说道：“有古诗一首曰：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
此诗应吃泻药。
第一句中“清明时节”，清明本来就是24时节之一，“时节”应舍去。
第二句中“路上行人”，行人一定在路上，你坐着不能算行人，躺着也不能算行人，“路上”也是多余的。
第三句中“何处有”，本来就含有问的意思，借问是多此一举。
第四句中“牧童遥指”，在问路之时，遇上的未必是牧牛的儿童，可以是农村妇人，是农民，也可以是工人，所以牧童应泻去！
这样修改的结果是；
清明雨纷纷，
行人欲断魂。
酒家何处有，
遥指杏花村。
众人一听暗暗点头。夏雨来又道：“《人生四喜诗》也要医治。”
久旱逢甘露，
他乡遇故知。
洞房花烛夜，
金榜题名时。
此诗应吃补药。
第一句，在农村中二三个月不下雨就称久旱，忽见天降甘露，当然高兴，如果在此之前是十年没有下雨，头发都被晒得冒烟了，此时天降甘露，人们的心情哪里是“雪中送碳”可比拟呢？
第二句，农村是一个挨一个村庄，隔几个村庄遇上老朋友，当然是欢喜。如果加上万里，在他人国度遇上老朋友，即促膝夜谈、饮酒言欢，欣喜激动的心情，哪里是三言二语就能表达出来的呢？
第三句，经过甜蜜的暗恋、初恋、热恋、狂恋，最终有情人终成眷属，当然也是可喜可贺。如果是和尚，和尚吃斋拜佛祖，不能结婚；如今已是洞房花烛夜……
第四句，十年寒窗，榜上有名，终于自己可以吐气扬眉、光宗耀祖，十年的刻苦艰辛没有白废。如果是哑巴，他不会说话，位居榜首，满怀惊喜，手舞足蹈，乃比范进中举之乐何止是千百倍？
这样修改的结果：
十年久旱逢甘露，
万里他乡遇故知。
和尚洞房花烛夜，
哑巴金榜题名时。
夏秀才语未完掌声四起，众人大呼“有道理”！
胡少爷漫步上前一揖：“夏秀才，吾日前观西湖之美景，作诗一首，请疹断！”
满园花木盛，
灯柱挂花灯。
况妻金钗假，
肉妹银针真。
夏秀才听完便说道：“第一句通俗易懂；第二句中秋将至，灯柱挂满花灯也是事实。这第三、四句嘛……”。夏雨来眉头紧锁，百思不得其解。
半响，胡少爷洋洋得意地道：“夏秀才真是‘聪明一世，糊涂一时’啊！第三句是说二嫂金钗假的，第四句是说妻姨的银针是真的。”
夏秀才一听更加疑惑不解道：“况妻如何是二嫂，肉妹又如何是妻姨也？”
胡少爷更得意道：“况字是不是二点加个兄字，二兄的妻当然是二嫂；肉字是不是内字加人字（古时向他人介绍妻子时的代称），内人的妹妹也当然是妻姨；吾乃讲实话，请问夏秀才，这诗应如何下药，能医否？”
“ 应贴大膏药”夏秀才听完哭笑不得没好气地道。
“大膏药？贴至何处？”
“乃汝之嘴巴处，不让汝随地吐脏物，污染环境，影响市容也。”
胡少爷满面羞愧，恢溜溜地走开了……
众人大笑不绝！
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