发信人: lilin(牦牛)
整理人: jaja(2002-06-04 22:01:06), 站内信件
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佛缘——记云门寺小住(6)
找到负责通报的和尚，只见他进去后片刻就回来告知我们可以见到师父，阿姨喜出望外，因为她来了那么多天还是第一次能见到师父。我和猪扒面面相觑，难道我们真有佛缘？每每进寺，总有缘见到寺中的主持、法王，想到在竹庆天天跟活佛们“厮混”的日子真是开心。
我们毕恭毕敬地垂手站立在里间门前，猪扒的裤脚虽然放了下来，但拖鞋还是不知藏哪儿好，慌忙中我悄声说了句：“脱了吧，藏区不是进庙都要脱鞋的吗？中土也差不多吧！？”“哦！”猪扒如梦初醒，赶忙脱鞋。带我们进来的师傅看见了，笑着阻止，说不用了不用了。哦，那随缘吧，他说不用就不用了。
真是毫无心理准备的拜谒啊！
阿姨进门就行顶礼。我等她行了礼，也恭恭敬敬行了三个礼，才坐了下来打量厅房。
大厅很大，跟大雄宝殿相仿。北侧摆放着一排木椅，上面已坐着两位婆婆居士。木椅前的茶几上放着糖果马蹄等贺年果品。
厅房正中供奉着虚云高僧的遗像。虚云老和尚是近现代佛教禅宗大师。云门寺到了清末几近荒废，是他在乱世中主持了云门寺的重修工作，云门宗风才得以重振声威。在庙后就建有虚云和尚纪念堂和舍利塔，塔基上刻有虚云高僧一生事略。上次来就去瞻仰过，知道他从小未见过生母，为报母恩曾用三年的时间从普陀山法华庵起香，三步一拜，一直走到五台山。享年120岁。
肖像前的几案摆放着鲜花供果烛油灯腊之类的供品，肖像之后则摆放一黑漆金字的木匾，上面所写看得不大清楚，也不甚明白匾的功用。供坛左右两侧各有一根圆柱，挂着一副对联，可惜我们坐的位置伸长了脖子也只见上联不见下联，上联写到：“此处无棒无喝可以拈草作药求天下太平”，下联就不得而知了，又不敢随便走动去看。
正在我们探头极力张望之时，由刚才通报的师傅扶来一位手拄拐杖，身穿衲衣，头戴僧帽，年近古稀的老和尚。
我们纷纷站起恭迎大和尚，正准备行礼，方丈挥一挥手表示免了。他由一和尚搀扶着，缓步走到茶几另一侧的椅子旁，每个动作都非常迟缓，看得出他身体并不太好。只见他拿起茶几上的糖果盒递到各人面前示意我们吃糖。我见这次的糖都是扁扁的短短的，于是放心地抓了一大把。
待众人坐下，师傅给我们上茶。这时又进来了两位女尼和一位师傅。
虽然对于茶我是外道，但那盏茶的清香滋润是不懂茶也能品出来的。鼻子中除了有茶的清香，隐约间还闻到几缕檀香的香味，似乎是，也似乎不是，恍惚间像又闻到在竹庆上师佛堂里的秋真花香。
方丈先对坐在我们旁边的两位婆婆居士问话，原来她们是不见了皈依证来补办的。办好证，她们再向虚云老和尚的遗像行了顶礼就迅速离去。少了她们大厅即时清净了许多。于是大堂里只剩下我们几个。
方丈转向比丘尼们说话，其实方丈说的话方言口音很重，很难听懂。只知道他在乐呵呵的“教训”坐在猪扒身旁的一位戴着眼镜的比丘尼。用拐杖指着茶杯说：“喂，你不是茶杯，你不能是茶杯。那茶杯不是茶杯它能是什么？”说完后，“嘿嘿嘿”地开心笑了起来。女尼摸摸脑门，我们就偷偷捂着嘴笑。
突然，他脸一转，指着我们鼻子说：“你们不在家孝顺父母跑来这干嘛？”
啊，一点即中。我们只好不好意思的傻笑。明显这不是疑问句，他继续自己说下去，说了报纸上看到的新闻，说到了当官和当记者都是撒谎的职业，说到阿富汗……谈话中他还郑重其事地对我们说：“你们这些女孩子，千万不要去跳舞，千万不要去跳舞！”呵呵，猪扒平衡力劲差，她一个劲地说：“放心，放心，我们不会跳舞，我们不懂跳舞。”
说话间又进来来了一些居士，包括一对母女和一个青年男子。
方丈越说越来神，越说越开心，并不时挥舞着拐杖，像小孩子般“嘿嘿嘿”的嬉笑，看得我们煞是开心。
坐了有半小时的工夫，众人都说不打搅方丈的休息要离去了。方丈缓缓站起笑着对我们说：“开心地来，开心地去，有空来坐坐。”
这时才发现攥在手心的那把糖果我一颗未吃，已经开始受热变软，不好意思放回糖果盒中，于是像小孩子过节捧着一把糖开心地离开方丈大堂。
（待续）
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如果有来生
我愿往生为一株
藏语叫“秋真”的野香花
供奉在佛堂前
香溢人间。 |
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