发信人: zhengw()
整理人: zhengw(1999-11-24 19:26:01), 站内信件
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德沃金的权利论法哲学
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有学者对此作了介绍。德沃金是当代美国法哲学家， 他的权利论法哲学，
是60年
代后期到70年代初期，美国社会大动荡在法领域的反映。在当时的社会情况下，
统治阶
级需要新的理论来缓和各种被激化的矛盾，克服人们对西方社会政治和法律制度
的信任
危机。德氏的法哲学是这方面的一种尝试。他信奉自由主义，维护西方的自由社
会，主
张对资本主义的弊端进行改良。 其代表作《认真对待权利》（1997年版），被认
为是哈
特《法律的概念》发表以来法哲学领域最重要的著作， 标志着一个新的法哲学时
代的开
始。主要理论是：（一）权利论与平等权利论。“权利论”是德氏法哲学的核心
。他指
出，他既要阐述一种自由主义法律学说，即关于个人权利的传统思想；同时他又
要批判
另一种自由主义学说，这种学说在西方法学领域长期流行并占统治地位。在所有
个人权
利中，德氏认为，公民享有得到政府平等关怀和尊重的权利最为重要。他指出，
政府必
须以关怀和尊重的态度对待其所治理的人民，绝不能因某些公民值得倍加关怀而
使其有
资格获得更多的商品或机会，也绝不能因某些公民关于美好生活的概念比其他人
高贵或
优越而允许其限制他人的自由。德氏的权利论对保护公民的个人权利有积极的现
实意义
，但离开一定的经济条件谈论权利就失去了权利赖以存在的基础。（二）法律的
完整性
理论。德氏说，“法院是法律帝国的首都，法官是法律帝国的君主，而不是先知
和预言
家。”他认为，法律是一个解释性概念，法官通过司法实践来确定什么是法律。
还认为
，一般法学理论只是对司法实践的一般解释，法律理论分歧，实际上就是法律解
释的分
歧。在美国法学界，有三种关于法律解释的理论：第一是惯例主义理论；第二是
法律实
用主义；第三是德氏本人对法律完整性的解释。德氏将法律的完整性分为两部分
：第一
，立法上的完整性原则。即立法者在制定法律时，原则上应保证法律的一致性。
立法机
构应该尽力维护每个公民的道德权利和政治权利，以便使公共准则能够准确表达
正义和
公平的一般性观念。第二，审判上的完整性原则。即法官在解释和适用法律时，
应自觉
维护法律的一致性。因此，在可能的范围内，要求法官把现有的公共标准体系视
为一批
具有内在逻辑性的原则。（三）原则具有法律效力。德氏通过对以哈特为代表的
法律实
证主义理论的批判，阐述了有关法律原则的思想。德氏认为，在疑难案件中，律
师对法
律权利和义务的争论，往往还使用诸如原则、政策等规则以外的标准。因此他认
为，法
律不仅包括规则，而且包括原则和政策等。在德氏看来，原则和规则的区分表现
为：第
一，规则适用时，要么有效，要么无效；而原则适用时具有较大灵活性。第二，
原则提
出了处理问题时一般应遵循的方针，但不是一个具体的决定。第三，当几个原则
发生冲
突时，其中一原则对作出决定可能起主要作用，而其他原则只起次要作用；但几
个规则
发生冲突时，只有一个规则是有效的，其他的均无效或应加以修正。德氏进一步
指出，
原则成为法律的一部分，具有法律效力，原则的法律效力，不是通过“承认规则
”确认
的，也不是立法创造的，而是从宪法、法规和判例中推导出来的。德氏得出结论
说，法
律由原则和规则组成。从而否定了法律实证主义关于“法律仅由一批特殊的规则
构成”
的观点。
（陈世荣）
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