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发信人: mmm_mmm_365(
) 整理人: spiceqi(2002-04-16 08:33:54), 站内信件 |
在长沙市岳麓山的清风峡下，始建于北宋开宝九年（公元976年）的岳麓书院巍然座落。沐潇湘之雨露，浴岳麓之灵气，这座千秋以来贤者云集、不断迸发思想精萃之火花的著名学府，历尽沧桑而不衰落。 岳麓书院倚山麓而建，其势儒雅而雄伟，占地2.1万平方米，建筑面积达0.75万平方米。布局对称，中轴线上排列着院门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼，两侧则是教学斋、半学斋、湘水校经堂、百泉轩、船山祠、崇道祠、六君子堂、杉庵、濂溪祠、四箴亭等。此外，左边有文庙，右边有花草园林。还有二亭（风雩亭、吹香亭）、二池（饮马池、黉门池）等建筑。 岳麓书院的院门为单檐硬山式三间大门，悬“千年学府”四字匾额，入院门可见高台，此即赫曦台，台左壁有一福字，右壁有一寿字，为清朝时书院院长书写。过赫曦台正中即为大门，单檐硬山顶、五间，门额悬宋真宗御笔亲题“岳麓书院”四字，门两侧悬对联“惟楚有材，于斯为盛”。入大门过一庭院即至二门，亦为单檐硬山顶，三进，门额悬“名山坛席”匾额，额之背则题“潇湘槐市”，门两边有清未岳麓书院学监程颂万所撰对联“纳于大麓，藏之名山”。二门的过厅两边还有一副对联“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”。是清朝岳麓书院院长罗典所撰写。二门的后面是书院的主体建筑讲堂，这里是书院院长进行教学讲课的地方，也是书院举办重大活动的地方。讲堂正中设讲台，南宋大理学朱熹和当时的书院主教、著名理学家张栻曾在这讲台上同台会讲。讲堂两旁之壁上有石碑，镌朱熹手书“忠、孝、廉、节”四字，两边轩廊石碑上则为“整、齐、严、肃”四字。讲堂檐前悬“实事求是”匾，中央则悬“学达性天”和“道南正脉”两木匾。讲台之后是屏风，上书张栻所撰之《岳麓书院记》。 教学斋和半学斋位于大门至讲台间的两侧，是昔日岳麓书院师生的宿舍。教学斋在北，有门联曰：“业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠧虫”。半学斋位南，其门联为：“惟楚有材，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今”。 文庙位于岳麓书院的北侧，又称孔庙、圣庙，始建于明正德二年（公元1507年），有大成殿、大成门、石牌坊等建筑。大成殿重檐歇山顶，黄琉璃瓦，殿内有孔圣人像，而其左右两壁有孟子、子国、颜回、曾参四配像，殿上“万世师表”匾传为康熙皇帝所撰，殿门及厅堂木柱上还有康熙与乾隆二旁撰写的对联。大成门为五间硬山，门正中上悬“大成门匾”，两边悬联曰：“道若江河，随地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋。”门前庭院有牌楼，南北各一，分题赞颂孔子的辞句。 岳麓书院的碑廊陈列着唐代以来的文献碑刻，颇有观赏价值。较为著名的有唐代开元十八年（公元730年）著名书法家李邕撰文书写的“麓山寺碑”，宋代朱熹墨迹镌刻“道中庸碑”等。 二亭二池分别配对，亭立池中。风雩亭立于饮马池中，位于院门之南，供游人小憩之用。吹香亭立于黉门池中，位于院门之北，与风雩亭、饮马池相互对应。 濂溪祠是用于供祀周敦颐的专祠，做为理学的开山始祖，湖南道州人周敦颐在湖湘学人的心目中极为尊崇。清朝嘉庆17年，当时的岳麓书院院长袁名曜创建此祠，专祀周敦颐。四箴亭供祀程朱理学的奠基人程颢、程颐兄弟，此二人是周敦颐的学生。四箴亭内有程氏“视、听、言、动”四箴碑。崇道祠用来供祀朱熹、张栻，此祠始建于元延祐元年（公元1314年）。六君子堂用于祭祀六位先儒，即岳麓书院的创立者朱洞，潭州知府李允则，第一位岳麓书院院长周式，重建书院的湖南安抚使刘珙，重建书院的明代长沙通判陈钢，明湖广副使杨茂之。船山祠用来专祀王夫之，做为书院极其著名的学生，王夫之（因其隐居石船山，故又称其为船山先生）的许多著作启蒙了后人，其爱国主义思想影响深远，清光绪元年（公元1875年）学院建起船山祠，纪念王夫之。 RE:出处记不得啦,这文章在我记事本中多日,想不起来出处:( ----  |
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