发信人: thejesus()
整理人: vanes(1999-03-21 17:48:57), 站内信件
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马奎斯在“百年孤寂＂的开首描述吉普赛人麦魁迪如何激发
老邦迪亚无穷的想像力，用那号称“马其顿链金大师第八大奇迹
＂的两大磁铁板横过马康多的诸住户，居民惊愕的望见所有的金
属用品随著婆娑起舞，麦魁迪宣称“东西自有生命，只要唤醒它
们的灵魂＂，老邦迪亚以一匹骡子和两只山羊交换了那两片磁铁
，因为他认为可用此吸取地下黄金。旁观英国研究集团在细胞核
移植的羊胚发生实验所造成举世的骚动。老邦迪亚式的推衍跃然
於媒体及大众的讨论之中。
然而其意义须从发生学的观点切入。横亘在发生学的诸问题
中；发生分化(ontagenesis)的奥秘一直是众所追逐的圣杯。细胞
核为遗传讯息的主要储存场所，而细胞分化过程造成遗传讯息的
修饰，以致形成不同功能形式的诸类型细胞是普遍被接受的理论
。从此衍生的直接问题是此修饰在个体发生上可不可逆？J. B.
Gurdon 将青蛙发生各时期之细胞核移植入去核蛙卵的探险，显示
成体细胞核在卵细胞质发生程式的驱动下，顶多只发育至蝌蚪期
。使得圣杯看起来遥不可及。此次桃丽一号的成功对分化後细胞
核在个体发生可不可逆的研究投了一个变化球。探险之风一时风
起云涌。审视其成功须归於移植细胞核在细胞周期中状态的选择
（G0 phase)。这点他们在1996年的报告中就已强调过。然而在遗
传讯息修饰作用的分子机转仍未清楚之前，问题的答案仍在风中
。选用怀孕母羊的乳房细胞，并经体外培养及剥夺血清以让细胞
离开细胞周期的程序，其背後理由及影响层面有待评估。因此即
就以技术层次而言；成功率的偶然性并未排除。
尤其重要的是受精後胚胎发生程式发动细胞周期与进行个体
细胞分化的时隙显然有物种差异，由於胚胎发生程式所驱动的卵
割分裂其细胞周期连续振荡於染色体合成期及分裂期之间，并不
像标准的有丝分裂有期间时程（G1及G2 phase）以协调核内外分
子活动。因此若果胚胎细胞分化机制与卵割分裂同步或者时间差
很短，则已分化移植核之修饰後遗传讯息被逆转机会，将由於重
整时间不足而降低或不可能。对时隙较长的牛羊而言，移植核与
卵细胞质其细胞周期状态的相容性或许较有时间调整，而对时隙
较短的人或老鼠则将极为困难。
因此推测其在人体实行的可能显然仍言之过早。
由桃丽一号的外表性状皆像移植核的母体，较可确定的倒是
连系孟德尔性状遗传到分子遗传的环结更为稳固，而卵细胞质发
生程式操作的弹性也隐然可见。同时分化程度随时间进展显示时
间愈久程度愈深也愈不可逆。另外，就细胞老化的理论；每一细
胞周期由於染色体末端（telomere）的变短限制了其分裂的次数
。因此桃丽一号的老化时程对此老化理论将是一个很好的检验机
会。离开发生学复杂机制的纠结，就细胞学层次而言；细胞分化
过程中其遗传讯息如何变化？可不可逆转？如何逆转？诸种问题
的了解应是较实际而无伦理道德纠缠的目标。以核移植技术在单
纯细胞系统探讨末期分化的分子机制，由简(细胞)入繁(个体)将
较有助於对分化奥秘的了解。
在此之前；桃丽一号所击中科学本质与文明意义的要害，可
能才是这报告最大的贡献。对喜欢驰骋於X档案想像力草原的观
众而言，真实科学所带来的戏剧张力无以伦比。面对生命无穷的
奥秘，未知的旅程，想望咒语手印可以呼风唤雨、移山倒海、青
春永驻....的秘密意识显然烙印在人类文明的意识结构上，对於
浮沉风尘的众生；科学看来竟似现代版的咒语手印。想像身穿白
袍的现代巫师，在咒语手印的仪式下从生命的锅汤中湿淋淋的提
起一个人，有人颤栗惶恐，有人顶礼膜拜，有人像老邦迪亚图绘
无限的可能....。然而老邦迪亚寻找黄金的成绩不过是一套十五
世纪的甲胄，里面跫跫发响.....
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淡 泊 以 明 志,
宁 静 而 致 远......:)
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