发信人: thejesus()
整理人: vanes(1999-06-18 12:22:24), 站内信件
|
如果我们能够信赖旧约中的学者，那麽我们必须相信一件可怕的事
曾在西元前５９２年发生过，先知以西结把这件事记了下来。以下便是
以西结的话：
３０年４月５日，我在迦巴鲁河，被掳的人中间。天突然开了……
…我举眼上瞧，看见一阵狂风自北方刮来，接著出现一朵「大云」，周
围包著火焰，焰势熊熊。火光中见出琥珀色的光亮。然後，从「里面」
又现出四个活的（会动的）形像来，彼此相像。每一个外貌都像人（当
然不是人，只是像人！），都有四面，四个翅膀（其实是螺旋桨！）。
他们的脚是直的，脚掌有如牛蹄，都灿如磨钢（由於是金属打造的！）
………这四个活物彼此相接………「灵」往哪里去，他们就往哪里去。
（「灵」是方向舵。由於「彼此相接」，自然方向舵往那里去，脚架就
往哪里去。）………………至於四个活的形像，就如烧著火炭的形状，
又如火把的形状，火在四个活的形像中间上上下下……火中发出闪电，
这四个活的形像往来奔跑（移动！），好像电火一闪。……
我正观看这四个活的形像之际，又发现了他们身旁各有一个轮子著
地，轮子的形状和作法宛如水苍玉（由於是不锈钢之类的高级合金！）
。四个轮子都是一个样式，好像轮中套轮（轮轴原理！）。轮子行走的
。至於轮辋，高而可畏，四个轮辋周围填满「眼睛」（其实是轮轴边
缘的钢珠！）。那些活的形像行走的时侯，轮子就跟著走，他们上升的
时候，轮子也跟著上升，……当他们行动的时候，我听到他们翅膀发出
大水般的声音（螺旋桨发动时的声音！），就像全能者的声音，也像军
队哄闹的声音。……在他们头顶的上面，有一个像宝座般的东西（太空
舱！），色如蓝宝石。同时，在这个宝座一样的东西上面，还有一个像
人一样的东西。
当我在五年前对这篇记载给以学术上的解释时，许多人都对我嗤之
以鼻，他们不相信以西结看到的是一艘太空船。但我并不为这些人的嘲
笑所动，我继续把我的爆炸性理论写在「回归星球」这本讨论以西结的
书上。於是，那些人的批评变成了恶意的攻击。许多新闻记者，显然并
不知道他们是在谈些什麽，也加入了这场围剿战争──这场诉诸「宗教
狂热」的战争。他们多数说我信口开河，毫无根据。我并不想对他们的
宗教狂热给予批评，但我却相信这是学术上的问题，而非宗教上的问题
。学术上的问题自有学术上的公断，似乎不该由宗教方式加以处理。孚
利兹·杜默穆特博士的一席公道话颇能点出这场争论的症结所在：「从
新的观点来研究事物的时代已经来到了。如果我们想使圣经的研究得到
更合理的解说，我们必须容许别的异见存在。」
因此，现在我要以更具挑战性的姿态向前迈进了。我认为，传统的
圣经研究在「以西结书」的批评探讨上，已经不足以扮演任何有意义的
角色了。旧约。像其他许多「圣典」一样，谈到许多纯属学术领域方面
的事件。不论何时，在这些「圣典」中出现的「上帝」或「神明」，总
是带著烟、火、地震、光亮、声响。就我而言，我无法相信伟大全能的
上帝需要这些「银幕上的道具」和交通工具，才能由一个地方到达另一
地方。上帝是不可思量、永恒、全能而无所不在的。上帝是圣灵，上帝
也是善的化身。那麽， 有什麽必要用那些例如旧约中所描述的行为（
杀人、地震、使一座山夷为平地）来证明自己的权力，来恐吓下界呢？
这些行为更像「人」的行为，而不像上帝的行为。同时，更重要的，上
帝既然无所不在，那麽 也该知道 的事迹会被下界流传下去，直到千
年万代， 的所作所为会被２０世纪子民以他们所能理解的方式加以解
释（包括对 的不谅和误解）。如果 真是永恒的，没有昨日、没有今
日、没有明日，那麽 便该用更令人心服的方式证明 的永恒，而不是
像「人」一样，有各种时代的差异。
我很遗憾全能上帝的所作所为必须等待後世的说明，甚至用错误的
解释亵渎 。 应该知道後世会怎麽说 的。那些把 视为神圣不可侵
犯的人，同样应该要求 为自已的「王冠」辩护。除非那些人所看到的
根本不是 ，而是「人」，是外星世界的人，那麽， 自然没有必要为
那些「人」的行为替自己辩护了。（ 本来就是无所不在的，有什麽必
要为下界子民这种「错把冯京 迤D」的行为辩护呢？善有善报、恶有
恶报的永恒铁律本来就足够证明 的存在了！）
因此，我们说以西结看到的其实是一般太空船。那些太空船上的人
说了一些以西结听不懂的话，而 却全把它们想成了「上帝的诰命」
（先知本来就是一些神经构造特殊的人）。他们用麦克风说话，而他却
认为是「雷霆震怒」。或者他们的确是用以西结所懂的话说话，那就证
明他们早已「窥伺」地球一段长时期或者有一种专门翻译不同语言的仪
器了（透过仪器，他们能了解每一种不同的话，也能传出那些语）；无
论是这两者的哪一种，他们了解地球上的一举一动决不会假，因为他们
的星球也曾经历过那个阶段（那个现在已经藏在博物馆，作为史前文明
研究之用的阶段）。因此他们便装出上帝的口吻向以西结说话（这种喜
欢装神弄鬼的心理乃是「人」的常态；用上帝的口吻说话，对说话者而
言特别具有无比的兴奋和满足。就像早期的非洲探险家因为他们的武器
和交通工具使土著「惊为神明」，於是他们也俨然以神明的姿态说话一
样。）
--
you'll do whatever you please,
and i'll do whatever i can......
※ 修改:．thejesus 于 Jun 18 02:14:04 修改本文．[FROM: 202.103.139.150]
|
|