发信人: daviling()
整理人: chocho.1(2003-03-12 20:55:42), 站内信件
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有关《红楼梦》的网站很多，除了个别只收名家著作以便作资料库者外，其余都可有问有答。从浏览者兴趣出发，问者不大理解而欲知其详；答者以己所知乐于表达，并从回复中得知还有那些要深入思攷。网上没有“名利主义”，名无真名，不求搏升职；利也没稿费，相反分分钟电费、话费、网费银子在流出，版主也是“雷锋”啊！
脂砚兄说到“程甲本前八十回本身也属于脂本系统的”。我却仍赞同欧阳健先生的说法：脂本与程本，二者究竟孰先孰后？从现象看，程甲本刊于乾隆五十六年辛亥（1791），确凿无误；如果甲戌本确是乾隆甲戌年（1754）抄阅的本子，比程本早三十七年；但它出现于1927年，又比程本晚136年。出现早晚虽还不足以定其版本形成的早晚，但脂本标年的干支不可靠，其“先于程本”的结论也就靠不住。
vanjohn说到：说《甲戌本》如何假，还有其它脂本也假么？怎知道？
作为脂本改篡程本，尤其某些“绝无可逆性”的窜行脱文，我也觉得不是程本前八十回本身也属于脂本系统，而是脂本晚于程本。我以前引过欧阳先生举的例。所谓最有价值的脂本庚辰秋月定本，其实这“定本”却是从程甲本抄来的，而且对着抄时都太草率而抄错。先看庚辰本第23回叙元春“命太监夏忠到荣国府来一道谕命宝钗等只管在园中居住不可禁约封锢命宝玉仍隨进去各处收拾打扫安设帘幔床帐”（影印本515页）。对应看程甲本第二十三回第三页（影印本601页）末三行为：
居住方妥命太监夏忠到荣府下一道谕命宝钗等在园中居
住不可封锢命宝玉也隨进去读书贾政王夫人接了谕命夏
↓
忠去后便回明贾母遣人进去各处收拾打扫安置帘幔床帐
而脂本的抄手粗心（也许是制假者赶出货的心理），抄至第二行“进去”两字时（我加了个↓指示处），回头一看就跳抄到第三行“进去”两字后的“各处收拾打扫”。这么一来宝玉不是进去读书而是变成被遣进去打扫的小厮了。
如今大量印行的艺院本《红楼梦》，按冯其庸的序说选用的“确是一个学术价值很高、接近曹雪芹原稿的珍贵本子”----庚表本，此处又变成（为好对应看，略标点。书为2001年2月北京第8次印刷 p.201）
命太监夏守忠到荣国府来下一道谕命宝钗等只管
在园中居住不可禁约封锢命宝玉仍隨进去读书
现在改太监夏忠为夏守忠（无关大碍）；命宝钗只管在园中居住，这个“只管”好象宝钗原来就已经并一直住在大观园中，现在“只管”继续住就是。雪芹原意是这样吗？
还有曲沐《庚辰本＜石头记＞抄自程甲本＜红楼梦＞实证录》举的五十八回，写芳官为宝玉吹汤：
我们撵他，不出去；说他，又不信。如今带累我们受气，
这是何苦呢！----你可信了？我们到的地方儿，有你到的一半
↓ ↓
儿；那一半儿是你到不去的呢。何况又跑到我们到不去的地方？这又不算，又去伸手动咀的了。
而庚辰本却作：
我们撵他，不出去；说他，又不信。如今带累我们受气。你可信了？我们到不去的地方，还不算，又去伸手动咀的了。
不是很明显看出抄者从程甲本抄到“我们到”时，就误看成下一行的“我们到”，便接着抄下去而漏掉了三十字。同回程甲本写宝玉要芳官“尝尝汤好了没有”时：
芳官当是顽话，只是笑着看袭人等。袭人道：“你就尝一口何妨。”晴雯笑道：“你瞧我尝。”说着便喝了一口。芳官见如此，他便尝了一口，说：“好了。”递与宝玉。
而庚辰本却抄成：
芳官只当是顽话，看着袭人等。袭人道：“你就尝一口，说好了，
递与宝玉。
更是抄时一下子从第一个“一口”跳到第三个“一口”，中间漏去二十七个字，变得不成文理。
现今艺院本《红楼梦》则成为：
芳官只当是顽话，只是笑看着袭人等。袭人道：“你就尝一口何妨。”晴雯笑道：“你瞧我尝。”说着就喝了一口。芳官见如此，自己便尝了一口，说：“好了。”递与宝玉。
但“校记”中却说是从己卯、梦稿本改。
我看这本来就是程甲本乾隆年间印出来就有的嘛，干吗反而不敢提，是否生怕露出《庚辰本》的问题？各位红友又如何看呢？
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