发信人: yanboguang(闫伯光)
整理人: yanboguang(2002-07-23 11:05:46), 站内信件
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今天去北京版转了一下，才知道竟然有邪教闹版一事，又想到近期本版对于邪教也是口诛笔伐，于是也想说上两句。
什么是邪教，先让我们看看最高人民法院曾经给出的定义：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
这是官方定义，我个人认为在判定标准中还应该再加上一条，那就是如何处理
自己与科学的关系。当社会发展到今天，科学的影响已经无所不在，并且被大多数
宗教所承认。现在一般意义上的宗教，已经基本承认科学的影响力，并且不在已在科学领域有所定论，形成共识的领域与之作无谓的争论和对抗，而将重点放在对人们的精神领域的影响，亦即精神家园的构建上。而邪教组织则不允许科学的观点与自己的教义有丝毫的冲突，一旦被人以科学理论诘问，便不惜以极端手段攻击之。法轮工曾经聚众围攻某个科学杂志社（忘了具体名字了），便是这种邪教思想的体现。
现在重新回到高法的那个定义，我个人以为，其中最有分量的话，也是最能体
现邪教本质的，便是“危害社会”。每种宗教都有一些自己的宗教活动，以及终极
的行动目标，然而这种行动以及行动目标必须以不损伤社会成员个体的利益以及整
个社会组织作为整体的稳定及安全为前提。不管任何一种宗教，逾越了这一界限，
便会沦为邪教。看看大家所知道的邪教，概莫能外。
以上是我对邪教的一点认识，言既及此，我还想对“法轮工”多说几句。其实我对法轮工的观点大家都应该清楚，而且大家也已经骂得够多。在这里我只想提醒大家注意一点。不错，法轮工是邪教，在我而言认为它更是社会转型期人们思想畸变所产生的怪胎之一，但又是什么样的社会环境催生了这一怪胎，又是什么样的环境使其在短短的几年间发展的徒众人数就超过了共产党50年来的党员总和，又是什么原因能让那些执迷不悟的人们在事实如此清楚地昭示天下时，还坚持他们疯狂的信仰?
我曾读过“法轮工”的所有书籍，那时是将其作为一种社会现象，甚至是一门新兴宗教来研究的。然而那些书却彻底打破了我的想法。无比幼稚的荒诞故事，以及充斥着基本逻辑和宗教谬误的思想体系。让我觉得它就是一个骗人敛财的玩意。然而随着事态的发展，我不禁讶异于它所能驱动的力量，和他那庞大无比的组织和信徒。仅将这些原因归结为人们的迷信和文化素质不高恐怕是难以服人的，那更深层的原因何在呢？
作为邪教存在的社会形式，法轮工已经变成了历史。然而作为执政党的中国共产党，以及我们这些对国家，对社会负有责任感的人们来讲，思考以上的问题，以及更深层次的社会原因和以及整个社会群体信仰缺失的现状，并通过政府和我们每个人的不懈努力，使孳生这一邪教的社会环境不再产生，恐怕才是真正的重点所在。而只徒口舌之快的宣泄，和狂放暴躁的态度，恐怕对于解决问题，都是毫无益处的。
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我静静地站在他/她/它的面前
淡淡地笑了一下
说：“其实你也没有什么！” |
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