发信人: yanboguang(闫伯光)
整理人: yanboguang(2002-07-23 11:05:46), 站内信件
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培训回来一段时间了，将手头积压的工作处理之后，看到版上气氛热烈。今天有暇，又由于岭海和风兄抬爱，于是针对其他版友的观点，写一点自己的看法。
首先，我不认同糊涂兄将基督教归为邪教，便是因为包括基督教在内的三大宗教，以及其他具有悠远传统的宗教（道教、印度教等等）发展到今天，其本身也是处于不断变化和进步当中，而且其本身所承载的内容也更为广泛。作为哲学思想，审美体系，艺术载体，对于人类思想文化的丰富以及信仰的确立，都具有不可替代的地位
和作用。宗教虽然产生于人们对世界的不了解，然而由此所引发的关于人们心灵深
处的信仰以及人们对精神家园的渴求，却不是仅靠科学发达就能解决得了的。至少
在现阶段，宗教（不是邪教）所承载的人们的心灵诉求，在一个可预见的阶段，还
是不可替代的。健康的宗教信仰无论如何，要好过无所信而无所畏的精神野蛮人吧
！当然最重要的，所有的传统宗教都不违反那些界定邪教的标准。
我也不认同万世流浪提出的用基督教的历史污点来证明其邪教性的方法。首先
，这种方法没有将天主教和基督教做出划分，本身就不科学；其次，要是大家都要
清算历史，三大教哪个没有历史污点，基督教和天主教的污点大家骂得够多了，伊
斯兰原教旨主义的危害大家也有目共睹，佛教大家从来避而不提，然而佛教在历史
上的被混俗是最为严重的，中国历史上，佛教是最被弘扬的，然而一些佛教徒打着
“宏佛”的幌子，跟当政者相勾结，盖庙敛财，盘剥百姓，“每起一庙，皆是百姓
卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍，罪高佛图，何功德之有。”我指出这一点倒
不是为了鼓励大家互相揭疮疤玩，而是希望大家注意，在历史上，任何一种宗教都
曾经被政治利用，从而成为权术的博弈载体。在看待这类问题时希望大家能多以历
史的角度去对待，而不要将其泛化为某个宗教体系本身。
我还不认同Bluesprite兄的所有宗教都是统治阶级的精神控制系统的观点。如
果真是这样，我们也就没必要在这展开讨论了。宗教的确曾被作为精神控制系统而
存在，但是千百年来江山更迭，权势兴亡，曾经利用宗教的政治势力早如云烟散去
，而宗教却仍然保有其生命力。这虽然不构成真正合乎逻辑的解释，然而却很能说
明问题。
最后，我还不能认同岭海和风兄的几个观点（见“基督教从内在本质上来说就
是邪恶的（3）”之后与ulrikeyan的互相回复）。和风兄言道：“有人朝世界吐唾
沫两千年了,我们在朝他们吐唾沫,这没什么不好”，我却觉得这至少违背了一句老
话“己所不欲，勿施于人”。就好像我们憎恶日本人的南京大屠杀，但我们却不能
由此认为我们也应该搞个“东京大屠杀”。如果没有这种意识，那我们就会在堵住
别的污染源的时候，制造新的污染。诚如寒烟所言，参与讨论的人，不要用审判者
的姿态去判定别人拿的是垃圾，自己拿的就是鲜花。
ps：这片帖子似乎全是“不认同”了，这也没办法，是应和风兄的要求“人家
一点一点的发,你就一点一点的偏颇?试过合起来吗? ”的要求而写的，自然意见集
中了些，望大家见谅。
和风兄，ulrikeyan曾提到过的吐唾沫的蜗牛是安徒生笔下的一篇童话《蜗牛和
玫瑰树》中的主角，那个故事和讨论本身并没什么关系，不过有空找来看看，到也
很有内涵。是为兄解惑。
在我写此文的同时，又看到花兄的新文“唯物之感性理性之辩”，这篇文章我
倒觉得几篇回帖泾渭分明，似乎未得其中本意，在下面权引自己以前的一篇老文，
大家做个参照看吧。
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我静静地站在他/她/它的面前
淡淡地笑了一下
说：“其实你也没有什么！” |
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