发信人: jianxuewaner(花飞雪)
整理人: ulrikeyan(2004-08-24 20:04:48), 站内信件
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6.小议男人
男人是什么，雄性？当然男人首先要是雄性。物类中雄性最原始的作用（说得不好听）就是配种，而且许多雄性动物都是为交配而生的，（如果要解释，可能到九歌在北京的生物版去问。）幸好人类的繁殖是一胎一个（一般来说），如果像昆虫那样一次几万个的生，那雄性也就只有一次交媾的机会了。如果一个男人失去了性能力，哪他就已死去了一半，起码他这一生中这个大而光荣的任务完不成了。
男人的花心历来受到女人的指责，可如果男人不坏，女人还不爱。也就是说，（不好听了）"你要色我，只准色我一人！"呵呵。
男人对女人的好感大概是与生俱来的。对女人有情，那是正常的。
至于说是应对一人，还是对好几个女人有情，那就要因人而异了，如果大力提倡，或是不阻止的话，相信大多数男人会有好几个女人的。当然，具体多少，要因人而异，要看这人的生理能力，心理因素，物质条件。
各人的生活原则不同，生活经历不同，不可能说个个都要成柳下惠，或都是西门庆。但男人们的生活应该是自由的。随性而安，随情而动，又不影响他人的生活（比如不能勾引他人妻女）总不会有人反对吧。有人素食，有人茹荤，总不至让全天下人都吃斋打坐吧！我听说佛教有一支，供的是"欢喜佛"（两个正交合的男体和女体），他们认为性的快乐可以使人升入天堂。（不是野书，是正规的图书上介绍的）禁欲也好，纵欲也好，各得其乐。
7.小议女人
如果家有贤妻，还要留宿在烟花巷，那可能真是有些身在福中不知福了，可要是家有河东狮，这倒可以理解。陈世美固然不好，如果秦香莲待夫无方，也怪不得别人。
男人多半是猫，可女人多认为男人应做狗。猫儿爱自由，可女人总要男人守着自己的家。把心怀天下，自由散漫的男人拘在小小的家中，竟管温暧，可男人失去的却是自尊和自由。小时在妈妈怀里过，大了却在老婆的被窝里。妈妈至少是长辈，大了可却被甚至比自己小的人管着。而且还会说我这是关心你。突然发觉自己又成了孩子，这真是倒退！
男人可以被欺骗，可以被打击，但不能没有自由。而妓者可以给与男人这些。女人总是一味责怪妓女的放浪，却少去挖自己的缺漏。
细想一想吧，你有没有倾听过男人的心声，除了你们在那喋喋不休，东家长西家短的嚼舌外，你有去探访过男人那颗沉寂但却广阔的心吗？
你有在结婚后还刻意打扮吗？多半是认为丈夫到手，万事大吉。多半是认为人老珠黄，却忘了朝夕相伴的老公的感受。女为悦已者容，如果女人不再打扮给男人看了，男人是否会以为，她已不在乎我了。
多半把精力发在了孩子身上，任丈夫袜破发乱，一个男人到了自己打理自己的时候，那女人也就可有可无了。哎，女人呀，要是能像妓者一样侍候自己的老公，鬼才想到外面去嫖呢？（是不是有点过火，好像听见女人在哭了）对了，动不动就哭呀，闹呀，寻死寻活呀，只会让男人瞧不起。流传的名妓哪一个是哭闹的波妇，哪一个没有点骨气儿。
说，有情才能长久，可情没有好好的维护，也会枯萎的。
如果不想你们的老公投入妓女的怀抱，那就从自己做起吧，从现在做起吧！让男人生活在广阔的天宇下，而不是你的被窝里；让男人每天都感到太阳是新的，你的美丽没有随时间而流逝，既使流逝，可成熟之美已弥补了；让男人在辛苦的劳作后，在淡漠的人群中以你为知已，倾吐欢喜忧伤。而不是大肆声讨，这只会把男人逼向妓院。
8.小议性与道德
这节专写了为答付版主。版主说到，大凡可以出卖肉体，便可出卖国家，朋友之类。我想性行为上的放荡，与道德似乎并不构成必然联系。说嫖娼，或做妓，就一定会做卖国贼，这就太牵强了。花心就一定对国家朋友不忠，做妓就一定对国家朋友不信。这好像没有必然联系。这样的例子并不少。
是这人品性不好才嫖，才荡。而非嫖了，淫了才坏了性情。这人品性纯正，不出卖国家，朋友，自然也不会背叛爱人。这人品性狡黠，才会背叛爱人，进而出卖朋友，背弃祖国。
9.悟性
说了这么多，我的态度还没有表明。也要说这么些后，我才好说出我的观点，而不至让人把我一棍子打死。呵呵
多数宗教反对乱性，多数的人也反对，便是嫖者妓者也不认为是好事，所以每每行事多不会正大光明，而娼妓也是骂人之语。
基督可能是禁欲最厉害的教派，甚至失乐园就是性引起了上帝的不满和妒嫉。性成了万恶之首，夫妻之间过滥的性行为还会受到指责。（不包括新教）所以呢？不管西方怎么发达，人口也没多大增长。
对伊斯兰教，不甚了了，听说要阉割，那真是野蛮，人家自堕落，与尔何干？
佛教要好一些，虽也说性是痛苦的，是无所用处的。但也并不大肆反对。
道中有些派别甚至把性作为一种修行。
儒没有说提倡，但总是不反对中还有些些鼓励（食色，性也），所谓的存天理，灭人欲，不过是灭女人的欲。所以二三千年妓女文化绵绵不绝。
我呢，是儒家思想多一些。大凡嫖的就嫖得快快乐乐，不嫖的自过得安安心心。嫖者大不必去管旁人白眼、宗教律法，而不嫖的也不必心生忿怨，或为了展示"潇洒"而失了原则。世界观、人生观不同，求一个快活自在，无拘无束。
妓者，也不必妄自菲薄，付出了，就可以而且应当有回报，只讲一讲职业道德，注意自身卫生，努力提高自身素质，不要以为一脸红粉，一身细肉，便可以了，唐代的妓者，我是很钦羡的。男人要的其实还是一种精神上的渲泄，一种自由的回归，一种野性的征服（如果只是征服了一堆肥肉，那有什么意思）。
（上篇中的"情操"，当作"琴操"。《章台柳》"章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。" 还有"若得山花插满头，莫问奴归处。"也是出自妓者之手。----写的时候不及考证）
10。悟性
罗罗嗦嗦说了这么些，不过叫人看清这"色"，若看不清，只好被人主使着，大骂时便大骂，大赞时便大吹。什么叫看破红尘？看不破嫖与妓，男与女，那还能看破什么？在表面上的好与坏，丑与恶上执着着不放，那还怎么明白大是非，了大因缘。我不预他人之事，不干世俗之名，便是在家，也如出家，身在红尘，心已登法界。这就谓之放下。我不计较身后善名恶名，不管天堂地狱，这便是放下，谓之解脱。我心上不沾世俗一物，不存名利一念，便是解脱，谓之得度。
另则，不入红尘，怎么离红尘，不入俗世，又从何脱苦海。身外无色（广义的色），又怎么悟空。小和尚不知女人与老虎为何物，又怎会有惧怕。
希望众位能因情起色，由色悟空，由空得道。呵呵
（完）
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小楼吹彻玉笙寒。 |
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