发信人: sev7(sev7)
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:38:38), 站内信件
|
【十八罗汉】
指十八位永住世间护持正法之阿罗汉。以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。
经典中有十六罗汉之记载，而无十八罗汉之说。最早画十八罗汉者，有西元十世纪时之张玄及贯休，其后沙门觉范与大文豪苏东坡皆曾对此颂赞，且苏东坡所题之十八首赞文，每首皆标出罗汉之名，于十六罗汉之外，以庆友尊者为第十七罗汉，以宾头卢尊者为第十八罗汉。实际上庆友即难提蜜多罗，为著「法住记’之人；宾头卢即宾度卢颇罗堕，原已列为十六罗汉之首，此乃因不熟经典、不解梵语所致之误。然因此而使十六罗汉逐渐发展为十八罗汉。自元代以来，多数寺院的大殿中皆供有十八罗汉，且罗汉像之绘画及雕塑一般亦多以十八罗汉为主，自此，十八罗汉在我国远较十六罗汉普遍。此外，另有加上迦叶尊者、军徒钵叹尊者为十八者；西藏地区或加达摩多罗、布袋和尚，或加降龙、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、弥勒二者。
【十六罗汉】
指永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅槃，常住世间，受世人供养而为众生作福田。兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰
(1)宾度罗跋罗堕阇：与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。
(2)迦诺迦伐蹉：与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。
(3)迦诺迦跋厘堕阇：与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。
(4)苏频陀：与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。
(5)诺距罗：与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。
(6)跋陀罗：与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。
(7)迦理迦：与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。
(8)伐阇罗弗多罗：与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。
(9)戍博迦：与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。
(10)半托迦：与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。
(11)啰怙罗：与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。
(12)那伽犀那：与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。
(13)因揭陀：与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。
(14)伐那婆斯：与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。
(15)阿氏多：与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。
(16)注荼半托迦：与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。
自《法住记》译出之后，十六罗汉受到我国佛教徒的普遍信仰，石窟中也陆续出现这种题材。敦煌千佛洞第十六窟晚唐壁画中就有十六罗汉像。历代画家对十六罗汉图也多有绘制，如王维曾绘四十八幅十六罗汉图。五代时期的禅月大师贯休十六罗汉图，可由敦煌千佛洞第七十九窟窥其遗影。此外，大足石窟大佛湾第三十六窟、杭州烟霞洞等石窟也有十六罗汉像。宋代以后，十六罗汉的题材虽然在石窟中已经减少，但绘画界则仍颇风行，一直延续到明代。著名画家有李公麟、梁楷、赵孟俯与仇英等人。
——摘自《佛学词典》
----
国内最丰富的奥修中文资料静心家园
获得奥修英文全集
南无阿弥陀佛！ |
|