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整理人: yerk(2002-01-27 03:26:14), 站内信件
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1 把陈家洛和郭靖调个儿，对《书剑恩仇记》和《射雕英雄传》来说，没什么大的变化，因为两个人都有是犬儒主义者，区别虽然是一个富家子弟，一个山野村夫，但对于他俩的作为来说，这点区别是微不足道的。
陈家洛自己哄自己，以为皇帝换套衣服大汉族就可以扬眉吐气了，就可以“攘夷”了，迂到献出老婆的地步，这样的人既便理想得到了实现，“成天下之大功”，实在是毫无人格可言，他的牺牲是可鄙的。萧峰在慕容博的生命换战争的条件面前就不是这样：杀母之仇岂可是有条件的，大不了一死罢了。郭靖的运气不错，在《神雕侠侣》里遇到的是侵略战争，在保家卫国之中死掉了，好像是很有意义，是反侵略的，但他在带领一个万人队攻打阿富汗人的时候也同样勇敢，这次是侵略性的，是“攘夷之夷”，可能自己以为就没事儿了。自己的女儿剁掉了杨过的胳膊，当即狂怒不止，然后黄蓉给了他一个台阶，从此相安无事，如果他真愿对此负责的话，郭芙后来一直和他在一起，也没怎么样，这个女儿同样干掉了小龙女，也照样活的好好的，虽然出于无意，但误杀也是杀，也得负责，要是心疼女儿自己可以负责，古人在这方面的榜样多的是，学的好的有一个归辛树的老婆，误杀吴六奇后眼都不眨地要自尽，尽管是一个女流，当时也没想把账赖在吴三桂头上，何况郭芙还没个吴三桂可赖。
不知是否作家的春秋笔法，总之看到郭靖就可疑，正愁甩不掉华筝，华筝就告了密，她倒挺会配合的。自己给天下人的感觉是当代大侠，是最有原则的人，可跟一个最没原则的老婆黄蓉在一起照样能恩恩爱爱，上天下地。这个表面上很“拙”的人怎么看都像具备大奸大恶的素质，虽然他在作者的坚持之下一直没怎么干坏事，同样“拙”的石破天就“拙”的可爱，是真“拙”。大概金庸后来对此也有所觉察，就给这类人添了一个新成员——岳不群。
2． 《天龙八部》的四个主人公也配得挺有意思。其实还应该多一个——慕容复，可惜这小子不争气，骨子里是个懦夫。想当皇帝也不是什么完全不能实现的目标，那是古代，从书里看，能人都在江湖，朝廷里没什么厉害角色，而江湖又乱成一团糟，大伙儿都有在找萧峰的麻烦，只要是个朱无璋就能成事，可这小子最后只能坐在坟堆上喃喃自语，清净了，也舒坦了。他要是一开始就这样，那该多好。
段誉很有些像宝二爷，反对“立功立言”，反对暴力至上（学武功），跟女孩子特别投缘，见一个爱一个，但心中的那个“林妹妹”到了还是不能忘。没野心，没架子，讲义气，还小有才气，这样的人就是成了天下第一高手大伙也没什么意见，因为随便哪个笨蛋一不留神都能收拾他。做了皇帝也只会过自己的小日子，时刻注意不给别人添麻烦。把段誉随便放在哪个朝代都是个守法的幸福的好公民，只要王语嫣没爱上别人，万事大吉。而萧峰就不一样了，萧峰完全可以号称“古今中外天下第一英雄”。金庸的魅力就在这儿，他既能写出陈家洛这样的脓包，还能写出萧峰这样的英雄。没有一个演员能演出萧峰来，他只能活动在读者的脑子里，电视剧上的那个家伙怎么看都像是贴了一副假胸毛。
萧峰一出世就注定不能得享天年，他是胡人却做了中原武林的领袖，陈家洛和郭靖等人一见便要生气，便要怒发冲冠，提着脑袋上，不把他们干倒绝不罢休。他一个人生存在人类互相仇视的中心，两个朋友说严格点，段誉也是“夷人”，而虚竹是一大堆牛鬼蛇神的头儿，同样生活在“夷地”，还入赘了西夏，算“投敌份子”。这两个人的个人素质决定他们永远成为不了视线中心。而这个中心也只能由最优秀的人占据。萧峰不到三十岁就练成“擒龙功”，能凭虚抓物，三十刚过就当上了天下第一大帮的帮主，为人精明有胆略，天下似乎没有他干不成的事儿，可天下就这么古怪，就能把他整死，这是一个大题材的悲剧——命运悲剧，萧峰之死所揭示的意义让人沉痛无比，在人类不宽容的精神之下，任何个人的优秀和努力通通没有效力。四个主人公中，虚竹是最无聊的，是个小可怜，他的存在似乎只为证明千百年来大家对和尚的取笑是有道理的，一遇到男女之大防，那便有无限欢喜。
《天龙八部》作为一部作品是不成功的，由于这样那样的原因，整部作品显得庞杂无章法，意义也不甚明确，但这部作品成就了一个典型人物，在文学史上必定要留下名字，与萧峰相比，所有我们熟悉的英雄人物都黯然失色。
3． 王朔对金庸的攻击很可能起源于《神雕侠侣》，我怀疑他对金庸作品读得不多。如果他只看了《神雕侠侣》就作出评论的话，那么这个人是个诚实的人，他并没有胡言乱语混淆视听，也没有哗众取宠吸引注意力，他说了实话，《神雕侠侣》的确是一部俗气的作品，让人生厌。最讨厌的是小龙女竟然活了，活了，还生了后代（《倚天屠龙记》中有载），读到这里，我有一种被愚弄的感觉，先前的那些板上钉钉的话原来全是逗你玩儿，到这里三言两语又把她整活了，活得还挺好。这就是俗套子，就像续《红楼梦》把黛玉嫁给宝玉一样，满足人的低级情感需要，置事实于不顾，没有贴着人物和事件写。托尔斯泰写《安娜.卡列尼娜》原本要写一个抛弃丈夫和儿子的轻狂女人最后有什么下场，但写来写去，对安娜的同情压倒了一切，写成了一部无论在思想上还是在技巧上都达到了顶尖水平的作品。而金庸在这部小说里就有些生拉硬扭。金轮法王完全没必要这么坏，以他的身份和地位尽干些下三滥的事儿，真不知他这国师是怎么当上的，而且这部小说中的误会也太多了，好像大家到了一起就是为了互相误会，以便生出点事来闹一闹。杨过一方面张狂的不得了，另一方面又循规蹈矩一点儿不错，看上去好像他爱上师父并不是感情真到了那份上，而是要存心跟外面的人捣蛋，一点也不自然。全书就只有周伯通依然可爱，郭襄招人喜欢，其实完全可以让小龙女死掉，杨过在十六年后跳下悬崖，与郭襄再来一段惊世骇俗的爱情，这样才称得上“北狂”。他俩不是没可能，相互很有好感，可以在崖底住上一年半载，守着小龙女的白骨，男耕女织，过着原始人的生活，从此不问尘世之事。或者上来以后，杨过孤身一人杳无音讯，而郭襄每年生日都能收到一件不知从何来的礼物，郁郁一生。
其实我编得也够俗气的。说到底还只是一点，金庸写男女情爱不是那么在行，唯一成功的是张无忌挠了赵敏的脚丫子，这虽然可以发展成爱情，但也有点色情。在这方面，只有曹雪芹是大师，我想金庸逊色一点儿自己也是服气的。
4． 令狐冲是个倒霉孩子，他似乎从来就没顺过，先是给岳不群当徒弟。“伪君子”什么的就不说了。岳不群为人不苟言笑，很有点严肃认真劲，他要求徒弟都得这样，一招一式不差分毫，这就要了令狐冲的命。令狐冲生性不是这样的，实际上他只要有酒有小师妹，此生别无他求。要不然华山派大弟子，入门十年打不过淫贼田伯光，全仗阴谋诡计过日子，而阴谋诡计又同样为师门形象所不许，简直不知怎么办才好。后来不过被高人指点了一下就变成了天下剑法第一，这其实不是说“独孤九剑”有多么厉害，而是说因人施教对孩子来说多么重要，不要拘于常法。
可怜令狐冲一个浪子的本性，却要拚命装出一副老成样子，装也装不像，秉性难移，只有不断地受伤，不断的受伤，从来没好利落过，不是内伤就是外伤，如果要评受伤最多的人，只有令狐冲当得起。张无忌受伤不过是困厄数年，完了就光彩照人，这种情况令狐冲从来就没有过，等到他伤完全好了的时候，小说也完了，事情全结束了，他也就没机会了。这有点像现代小说，像萨特的《理智之年》，像索尔·贝娄的《赫索格》，主人公总有一大堆头疼事，忙也忙不完，这件完了出那件，一点也不让你闲着，而且全是小事，特缠人的那种，就像是得病或是受伤，一直到死。
这就是我们这些可怜的现代人的生活。
5． 《鹿鼎记》不能仅仅界定在“武侠小说”的范围里，我认为最合理的归类法应该把它归到“中国白话文小说”里，把它和《儒林外史》，《官场现形记》放在一起。因为这部小说几乎没什么江湖内容，所涉及的全是政治，而政治又是金庸的强项。
按照金庸所写小说的先后来看，有一个脉络是清楚的，那就是从一开始的以武功论高低到后来的武功之无，比如“无招胜有招”，但无招仍然是招，仍然是武功，只不从最早的越繁杂越好变成了越简练越好，等到风清杨发出了“什么武功也顶不上阴谋诡计”的喟叹之时，这些武侠小说的一般内容已经被金庸提升到了哲学思考，所以他最后写了《鹿鼎记》作为自己的代表作。
韦小宝是个市井之徒，他从妓院来到皇宫大院还能混得挺红，表明他有极强的适应能力，天生熟悉各种“游戏规则”，颇能审时度势，而且很有自知之明，不该自己出头时绝不出头，满嘴诡话可又让人无法揭穿，能捞时就捞，捞完了也不忘给这次腐败行为打个伏笔找个理由，以便日后被追究时可以混过去，马屁拍到炉火纯青的地步，但自己不会信任拍马屁的人。这个人毫无文化，可老话说得好：世事洞明皆学问，人情炼达即文章。他取得这么大的成功是一点也不足怪的。国人一见就喜欢，就羡慕，他的民族性格的典型性甚至可以和阿Q并列，共同陈放在民族文化博物馆里。哥俩儿最重要的不同是：韦小宝承认现实的合理性，并以巨大的热情投入进去，而阿Q老兄弟认为一切都“***”因此必须革命。所以一个登堂入室，沐猴而冠，一个绑赴刑场，画了圆圈儿。韦小宝是阴谋诡计的“天下第一高手”，不管是什么肉食大佬还是江湖俊杰，什么帝子龙孙贩夫走卒，该拉拢的拉拢该打击的打击，唯独就怕康熙，一方面只因为这个皇帝太过英明，二一方面打小是朋友还得讲点义气。娶了七个老婆，怀揣数百万两银票，归隐于风景气候俱于甲天下之滇地，享那无边之福，试问天下，有好过此人世间之一人哉！
所以金庸写完《鹿鼎记》后，糊弄了一个很短的《越女剑》就坚决封笔，一个作家的创作欲望被最大程度的满足后，就不会再写下去了，《鹿鼎记》正是这样的一部作品。
6、我猜想金庸一定对充斥这个世界的各种自大狂烦得要死，以至于忍不住要把他们的嘴脸摆出来让大伙看一看，这里只提三个人：丁春秋，洪安通和白自在。有趣的是丁春秋居然是山东曲阜人氏，这个妖魔鬼怪之尤和圣人同乡，非常耐人寻味。星宿派门徒大唱“星宿老仙，德配天地，威振寰宇，天下无敌”之时，该同志手捋长髯“醺醺然有微醉之意”，而一旦为人所笑，则立马翻脸杀人。就像崔健在《混子》里所唱的“就怕看不起我，就怕别人看不起我”。修炼的武功也不是什么建设性的，一砖一瓦地建起来，而是破坏性的，把别人的内力消解掉以达到取胜的目的，这样的东西真是让见到的人退避三舍，惹不起。如果真打架让他打死了也就罢了，可他不跟你打，他整你，整得你半死不活的他才满意，这算什么？
洪安通是另一类，已经老了，干不动了，可还想听点好听的，还想把自个儿往人前摆，那怎么办呢？把老帮子们都干掉，反正已经哄不动他们了，搞点小孩来，小孩好哄，一吆喝就起来，就热血沸腾，就赤胆忠心，再娶一个牝鸡司晨的老婆，让她把教里的琐碎事儿都管上，发号施令，指手画脚，让剩下的老帮子们都去恨她，以便自己居间调停，掌握平衡。至于本教发展不发展就不管了，关键是这种至高无上的地位不能丧失，最后落到施琅炮轰神龙岛，教内大火并。这个结果多半是金庸的主观愿望，这种老东西那里会这么容易被弄死，尸位素餐的多了去了，个个儿活得比谁都耐实，最懂保养，就是到了冢中枯骨的份上，还能拖个十年八年呢。
相比较而言白自在还可爱一生，还有情可原，他多半是一个真正的精神病患者，是环境造成的，打小儿就没见过比自己高的人，而自己的确天份不错，慢慢地就不知道自个儿是谁了，眼睛也花了，脑子也转了，看谁都有不顺眼。《侠客行》里大伙儿讲述掌门人发疯的那一段写得极好，把各人的思想出发点、受的委屈、感受到的恐惧全从言语中表现了出来，让人对这个老可爱简直哭笑不得。白自在的毛病是饿出来的，他封闭在雪山派这一狭小的区域内，当了一辈子的老大，全凭主观想像，“我这么一扭，这么一抓”，就把少林武当什么高招儿给破了，虽然这两派的高手压根就不知道这件事。这个毛病糟糕归糟糕，但还属于可治的，给他俩窝头就行（即找个比他厉害的人显示一下功夫他自个就懂了），不像丁春秋和洪安通，让人毫无办法，只有咬着牙闭着眼摊开两手没完没了的死挨活受，心里头盼着阎王爷赶紧把他收走。
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