发信人: shuiwanger(水王二)
整理人: red_angle(2002-03-02 05:30:53), 站内信件
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书林折枝：《潜规则：中国历史中的真实游戏》(下)
2、清官在哪里
反腐败，说到底就是清官与贪官的斗法。
按理说，贪官是绝对斗不过清官的。无论从我历来所受到的教育也好，人心中弃恶从善的本性也好，还是出于自身的利益着想也好，都是希望清官获胜、贪官斩首——咱老百姓这么拥护的清官，还能不取得胜利的？
但在现实生活中，贪官跟清官的界限可不是象在京剧舞台上那么清晰的。何况，在我们日常的生活中，欢迎贪官的可能性还要大一点：这家伙挺上路的，让他帮点忙，虽然规定是不许的，他还是给帮忙办了，真够讲义气的；有空还不时请哥们一起吃饭玩乐，经常还拿点烟给我。而那家伙一点面子都不给，这么点小事都不给办，大权在握，手头还那么抠，上次去看他，只给吃食堂饭——当然了，这些仅仅是我们老百姓的看法，对他们的官运应该是没有多大的影响，但是得罪了百姓没关系，得罪了别的人可能就有关系了（这一点大有讲究）。
还是接着抄那本书的序：“……我戴上潜规则的眼镜后看到的中国官场及其传统，主要内容是讲‘淘汰清官’，解释清官为何难以像公开宣称的那样得志得势，为何经常遭遇被淘汰的命运，以至青天大老爷竟成为我们民族梦的一部分。”
作者在《摆平违规者》一节中讲了一个清官的故事：“清嘉庆十三年秋，黄河决口，淮安一带闹灾，人民流散，朝廷下诏放赈。江苏山阳县当年领得赈银9万余两，知县王伸汉一人就贪污了25000两。这时，两江总督铁保按照惯例派官员赴各地检查赈灾工作，派到山阳县的官员是新科进士、刚分配到江苏工作的李毓昌。”
接下去呢，是王行贿，李坚决不收，坚持要上报，逼得王狗急跳墙，收买了李的亲随，最后李被他自己的亲随谋害了。案情败露后，坏人受到应有的惩罚，“李毓昌被树为官员的榜样，皇上亲自写诗褒扬，追加知府衔，皇上还为他过继了一个儿子传宗接代……”，事情算是圆满结束了。——但“清官究竟在哪里呢？清官光荣地牺牲了，成了大家的好榜样。”
作者就此说道：“我想，每个人都会从这个案例得出自己的结论：同流合污的利益和风险与当清官的利益和风险比较，究竟哪头大。当然，这不是单边的计算，而是一场双边博弈的计算，双方的行为相互影响，各自的得失还要取决于对方的策略。李毓昌与王知县互斗，真正的赢家是根本就没资格上台面当对手的零散百姓，两位旗鼓相当的对手得到的却是‘双输’的结果，双方同归于尽。既然这场对局成了一场要命的灾难，恐怕双方的策略都难以为后人效法，我们也就不能指望其成为定势或者叫常规。真实的常规是：对局者双赢，老百姓买单。”
这中间牵涉到的是一个根本性的问题，老百姓究竟有没有影响官员的任免升降的权力。——有没有，你能告诉我吗？
当然了，我们还是能够在文学影视作品中看到活着的大量清官形象的，但现在这么红火的反腐败题材的作品，却悲哀地证明了“青天大老爷”还是“我们民族梦的一部分”的说法。
那么，清官到底还有没有呢？有的，清官历来是不绝的，这些作品还是有一些原型的。现在让我们来看一下其中的一个原型：
“今年11月中旬，全国反腐作家顶尖高手来到山城重庆，参加‘反腐败重大案件文学创作研讨会’。”在会上，创作过《天网》和《生死抉择》的张平感叹道：“《天网》的原型是山西的一个县委书记，是个清官，但他已去世了。……《天网》写成后，全国200多家媒体予以转载，影响大了，矛盾就多了，较量也就开始了。而他却坐上了冷板凳，被迫接受审查、被调往外地……临死前，他对采访他的记者说，‘《天网》对张平来说是个喜剧，对我来说却是悲剧’。”（《中国消费者报》2001年11月20日）
到底是作品给他带来了厄运，还是无法避免的较量，这个我想是不用我来说了吧。张平由此呼吁：“他的事例让我更感到反腐是艰巨的事业，决不能只停留在影视作品中。我们不能让影视中的英雄在现实中成为受难者。”——但张平仅仅是一个作家而已，作家写出来的作品能不能发还是个问题呢。《苍天在上》的作者陆天明就感慨万千：“《苍天在上》被有关部门‘研讨’了9次，讨论稿子发不发。……这个过程整整拖了5个多月，在这5个月中，稿子随时有被枪毙的可能。”（同上）
又一个清官死了，在他还来不及成为榜样的时候。这让我想起了一个现在还活着的清官，董阳。
董阳就任湖北省黄石市石灰窑区河口镇党委书记后，锐意改革（其实也是蛮平和的），用一支笔审批制堵住了吃喝风（原来甚至是用救灾款吃喝），接待用份饭，辞退了几十名有来头的临时工，把一些不办事的官员闲置起来……。当然，作为清官，他是以身作则的，拒收红包，体察民情，下乡吃饭付钱……。但是，改革才仅仅过了几个月，上头的调查组就到了，审查起他的问题来，而且调查报告出来后与事实大相径庭。虽然，老百姓是那么的喜欢他、挽留他，自发上书汇报实情。最后的结果呢？董阳被免职调离。（详情见《南方周末》1998年5月22日头版，题目是：惩治腐败裁减官员实施新政 董阳变法遭遇强敌惨败河口）
董阳在接受记者采访时，说过这样的话：“关键是我搞的这一套与他们一贯的思想格格不入，他们不能让我在河口管这么个地方。”（同上），请注意：“他们一贯的思想”就透露出潜规则的意思了，仔细想一想，思想格格不入没关系的，问题是你董阳面对的他们，是共事的上下左右的“他们”，你董阳既然这么不上路，一定坚持要成为一个“违规者”，就难怪人家对你群起而攻之了。
当我在1998年看这篇报道时，还认为这是道德善恶之争，是正义与邪恶的较量，就这么划上句号还觉得不满足。可自从读了《潜规则》之后，戴上了“潜规则”眼镜再重新来看这件事，就觉得事情的发展必然是这样，丝毫没有奇怪的地方了。
——真的是这样的吗？真的只能是这样的吗？真的就没有办法了吗？
朋友们自然比我聪明，你不妨先戴上“潜规则”眼镜来看看，我肯定你一定会比我更明白的。
最后，我记得《南方周末》那篇报道的题记，是引自鲁迅《革命时代的文学》的，当初觉得有点意思，现在看来还是有一点意思，就再抄一回吧：
生物学家告诉我们：“人类和猴子是没有两样的，人类和猴子是表兄弟。”但为什么人类成了人，猴子终于还是猴子呢？这就因为猴子不肯变化——它爱用四只脚走路。也许曾有一个猴子站起来，试用两脚走路的罢，但许多猴子就说：“我们底祖先一向是爬的，不许你站！”就咬死了。
《潜规则：中国历史中的真实游戏》，吴思 著，云南人民出版社2001年1月出版，19万字，定价：16元。
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石懒不随流 |
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