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发信人: bbbbwa(窥视者) 整理人: weiniduge(2002-04-16 21:40:45), 站内信件 |
藏族人全民信奉藏传佛教，他们把人死后升天作为最大的愿望。这个过程由天葬师来完成，地点在天葬台上，天葬台大多设在距离寺院不远的山岗上。 主要过程是：藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬台，一路不可回头，还要把一个红陶罐在路上摔破，表示放死者的灵魂升天。在天葬台，天葬师一边念念有词，一边双手熟练地进行碎尸处理，骨肉剥离，再把骨头用石头砸碎，把肉切碎，并拌以糌粑。然后点燃几处糌粑火堆，请"神鹰"来食之，"神鹰"即秃鹫，秃鹫一见烟火，立即飞到天葬台上，只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接受的，但对藏民来说，却是他们最大的愿望，除此之外还有水葬、火葬、土葬等，但天葬是藏民死者安葬的主要形式。 想起了一座座傲耸的雪峰，一展展浮动的经幡，一堆堆如林的玛尼堆和前不见头后不见尾的转经长龙…… 想起了在那片广袤的雪域高原，生活着一个对死亡定义模糊不清的民族，他们一代代生息繁衍，奋斗不息，用勤劳和智慧创造出了灿烂独特的藏民族文化；他们把生命的纯粹性视为短暂，相信灵魂转世、生命轮回；把身体视为性灵附载的客体，残存的躯体比作毫无意义的臭皮囊；把人死后升天作为今生最大的愿望，于是选择了天葬台这个通向天堂最理想途径，于是在神峰环绕，水脉莹澈的山谷，一块近乎平整的岩石便悄无声息地出现在了距离寺院不远的山坡上，一大群闲视翱翔的鹰鹫默默盘旋着守护在那里，和那些塞在岩缝里的牙齿、发迹漫山遍野散落的骨片，构成了天葬台的全部。 日升又落，冉冉的偎桑薄雾般飘渺，藏刀的锋利仍在体内游刃，条状的肌脂伴着片片滑落，天葬师发出喃喃的咒语，鹰鹫们张开硕大双翼和强健的利爪，藏族兄弟深挚的目光和平静的笑容，仿佛能够触摸到亡灵幽幽的呼吸，四周三三两两的乌鸦悠闲地踱着步，一旁愚钝迟缓的肥狗不停地摇动着一条细长脱毛的尾巴，一片柔和安谧的气氛，一派生机勃勃的景象，一种平和理性的接受，一幅朴实原始的幸福画面。这一切似乎并非意味着一个生命的终结，好象一切才刚刚开始，生命原本那么单纯而透明。 这个牵系藏族人梦和魂的地方、这种其他民族难以接受的仪式、这片灵魂的故土，仅仅是朝圣路上的一次升华、一次思想和灵性的超越，如同那古老的转经筒一样永恒转动没有尽头。 想起了一座座傲耸的雪峰，一展展浮动的金幡，一堆堆如林的玛尼堆，忘不了今生来世走不尽的朝圣路…… ---- 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 |
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