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整理人: KGB(1999-09-05 04:26:28), 站内信件
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从Dead Can Dance第七张录音室专辑开头那段催人入睡的声音中你不能马上分辨
出什
么，它可以是打击乐器或是声音采样，也可以是录音室里弄出来的声音，实际上
在乐
器的世界之外什么都可能是。实际上，它象是公牛的怒吼，是你把一块木雕系上
绳子
在头顶挥动，然后把这些声音采样再通过键盘演奏出来。一些文化的评论家在讨
论音
乐的源泉时研究关于“有机自然”与科技，“原始”与“采样”的关系，而实际
上它
们在本质上并没有什么真正的区别。这些都是无关紧要的东西，而真正的问题在
于精
神。
而相似的，Dead Can Dance在他们15年广泛的，堂吉珂德式的流离生活也不可能
用时
间和地点来简单地划分。从1981年，Brendan Perry和Lisa Gerrard这对来自澳大
利
亚的双人组合来到伦敦开始他们的音乐生涯，他们吸收了多种的音乐形式如：新
古
典、唱诗班、巴洛克和民谣，根源于短暂和长久存在的东西，他们的音乐横跨东
西
欧、中东、亚洲、北非、地中海和更广泛的地区，所有那些曾经是殖民地或现在
已经
摆脱了殖民影响而重回母土文化的地方。在Dead Can Dance的音乐中，“种族”
成为
了毫无意义的字眼。
随着时间的推移，在他们销量日益增加的专辑中，那种向受音乐流派和地域限制
的常
规挑战的精神迷住了全世界的人。在他们壮丽而富有感情的戏剧化作品中同时也
对美
术、电影和电视等领域引起了注意，他们还将旧金山芭蕾、法国香水和关于希特
勒和
斯大林的纪录片列入他们的艺术范畴，还有一些电影如：Heat、The Crossing G
uard
和Baraka。许多音乐家借鉴过他们的作品，而特别是舞蹈艺术融入了乐队生动的
艺术
场景中。
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