发信人: yvvvy(雨虹)
整理人: ulrikeyan(2004-08-18 22:11:59), 站内信件
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【 在 yvvvy 的大作中提到：】
:看了您写的，被收入到精华区的一篇文章，心里不免有些感叹。
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:您曾经被上帝在十字架上为世人之罪而舍身的恩典所感动；也非常喜欢那些极其优美的赞美诗，可是，因为您想与您的男友（不信教）结婚，而您所去的天主教教堂不允，您感到这样非常难以理解，就再也不去教堂了。
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:我想，其实您也不妨试着从教堂的那头想想愿因：在教堂举行婚礼主要意义是什么？是在神和众人面前相互宣誓。那么不信神的人，他们对神的宣誓有何意义呢？这样向神的宣誓，等于是假的，作秀的，又何必非要在教堂这么神圣的地方举行呢？其他地方也一样可以对众人做宣誓的，不是吗？
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:......
非常高兴能多了您这个小妹，您的真诚坦率，使我非常珍惜这份难得的友谊。:）)
谈到看圣经，我以前也经历过“看不懂/看着不舒服”就认为那是圣经有误的过程，而且我相信绝大多数的基督徒都有这样的经历。
我想说的是：不同的灵命状态，对圣经的领悟就有不同。现在我的灵命也还在成长中，也读旧约圣经，看到的就是一个对罪恶极严厉惩处的至高法官。上帝有他的强烈个性（如愤怒、怜悯等），我也不再惊讶，的确，他与世俗里近似“好好先生”的看法不一样，但，爱憎分明的神也很好啊，至少人知道什么事是他所喜悦的，什么事正好相反，该何去何从已是一清二楚的事情，只要你耐心地将之读完。
一般情况下，先读新约圣经会比较好，尤其是启示录之前的几个章节，人读了，往往会打下较好的基础，再看旧约，也就不是那么难以理解了。您可以先试着读一下吗？
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另外，记得您以前希望我谈谈从基督教的角度是怎么看天主教的，下面是我的一些个人看法，有不成熟之处，还请小妹指正、包涵。:)）
1。有没有偶像的问题。天主教的教堂里，大大的玛利亚抱着小小的耶稣，也有各色使徒（如圣彼得）的像，但基督教的教堂中则没有。我现在去的基督教教堂，甚至连十字架都没有（真正的十字架挂在人心中即可），完全没有任何的偶像。我想，真正的神是无限的，是任何有限的形象所不能替代的；不是神的任何人，原本就不配接受他人的跪拜，制任何人像去敬拜都是无实质意义，反惹真神怒气的。
2。玛利亚是谁的问题。天主教认为她既是耶稣的母亲，当然也是神中的一个。但事实上真神是“圣父、圣子、圣灵”三位一体的，玛利亚只是圣子道成肉身－——耶稣的途径，她是凡人，并不是神，也没有行过任何神迹奇事。既然她不是神，干吗要向她祷告呢？（看一些电影就知道，天主教徒在遇难时，就是向玛利亚祷告的。）
3。读圣经的问题。平信徒读圣经是否被鼓励，是很重要的事情。神父们虽然往往读过正规的神学院，但他们也是人啊，当他们犯错或不能作出及时正确指导的时候，对圣经一无所知的平信徒，连基础的鉴察能力、圣经指导的行事正方向都没有，这种盲从的状态，非常令人痛心。
4。受洗礼的问题。我听一些天主教的朋友说：他们受洗是一人信主，全家都受洗归主的（也不管这些亲人是否真已信主），这点令我非常疑惑。信仰的是每个人个人自己的事，得救与否也是个人自己承受的相应结果；与其他家人何干？
5。谁是真正的权威问题。天主教里的教皇甚至原先声称自己坐在“宝座”上的话，代表上帝的意思；现在则声称无论他坐或站，他的话就是上帝的话。基督教里就找不到一个真信徒、真牧师是这么胆大妄言的号称是“绝对至高权威”的人。
6。向谁告解的问题。天主教徒有问题时，是向神父告解；基督徒有问题则直接向神祷告。
7。向谁祷告的问题。天主教徒向玛利亚；基督徒向耶稣基督。
还有其他一些问题，恕我对这方面几乎无甚特别研究，这里就不多说了。我记得3年前，慕道班里带班的年轻人是从神学院刚毕业不久的，他告诉了我的两教之区别，还记得住的，印象较深的话是：天主教是从基督教里走偏的一个支派；幸亏他走的是基督教的路，而不是天主教的。
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