发信人: neptunefish(鱼小咬)
整理人: supraboyqd(2004-02-04 18:36:53), 站内信件
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相术是中国古代起源较早的一种术数，它通过对人的面貌、声音、气色等的观察分析，预言人的吉凶祸福．
相术在春秋战国时就已兴起，《左传．鲁文公元年》有内吏叔服能相人的记载。《国语.郑语》中说：周王恶角犀丰盈，而近顽童穷固。韦昭注云：角有伏犀，辅颊丰盈，皆贤明之相。
相术由于是针对个人的，所以几乎不用于国家大事，而多言人富贵贫贱，但也有思想家对此术批判，《荀子.非相云》：相人，古之人无有也，学者不道也。
相术仍然影响越来越大，很大原因是它能预言人的富贵贫贱，对“汲汲于富贵，戚戚于贫贱”的人很有吸引力。司马迁在《史记.赵世家》中写到：白起小头锐上，断敢行也，瞳子黑白而分明，见事明也，视瞻而不转，执志强也。连司马迁这样严肃的史家也不自觉用了相人之术。
《东汉观记》载：班超与人同相，相士云：这些人全无富贵之相，唯你当封侯万里之外。超问其由，答曰“你燕颌虎头，飞而食肉，此万里侯相也”。超后奉诏率三十六剑客出使西域，扬威大漠，以功封定远侯。
相术最重要的著作有《麻衣相法》，传为宋初麻衣僧所作。《太清神鉴》由无名术士托名后周大臣王朴作。《柳庄相法》由柳庄居士袁珙所作。其他大大小小相书不一而足。相术大师很多，大概是相术相对于其他术数而言教容易吧。除上述三书作者外，还有希夷先生陈转、袁天纲、李淳风、管铬、张山人，甚至宋时大臣钱文僖等。
相术在宋时得到很大发展，种类也更多，不仅有手相、面相、骨相，还有声相、气相等，神乎其技。
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如果可以遗忘，生命会不会更容易
-----忘川河畔
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来
-----醉约湘灵
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见
-----幽冥夜谈
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