发信人: hidanny()
整理人: dannylu(2001-04-14 12:10:30), 站内信件
|
我喜欢看电影，有的片子可以拿来款待来访的好友，象霍夫曼的《无名英雄》，
德尼罗的《猎鹿人》，帕西
诺的《女人之味》。还有一些片子从来都只适合一个人独自欣赏，象奇斯洛夫斯
基的《红》，《白》，《
蓝》，萨尔斯的《中央车站》，以及贝托鲁奇那含蓄，精致的《偷香》。脑海中
总有一个奇怪的连接：会把
《偷香》里的南部欧洲之行和哲蚌想到一块儿。
同行的的伙伴经常批评我不爱国：因为我看到气势逼人的扎达土林说是很象《与
狼共舞》中邓巴中尉所见得
一望无垠的美国西部。看到冈仁波钦脚下的丰美河滩又说很象《走出非洲》中雷
德福在滑翔机上瞰到的万鸟
振翅齐飞图。为了惩罚我，同行者强烈要求我以后到美国西部，非洲东部一定要
趾高气扬地说：“此处别无
它耳，到是有点儿象西藏的阿里。”其实呢，我真真冤枉啊！明明是先入为主，
不是不爱国。不过没准儿，
我看到希腊或意大利的乡村会长叹一声：和拉萨的哲蚌挺象。
多数人会赶在“雪顿节”到哲蚌寺看“展佛”仪式--高亢悠扬的乐声中，一幅巨
大的释迦牟尼刺绣像从山坡
的展佛台上徐徐展开，“整个山谷被一片光亮照射，如潮涌动的人群被震慑在这
一片光彩夺目的佛光之中
”。而我所看到的建于1416年的哲蚌如同《偷香》里经过了长途旅行的丽夫.泰勒
所看到的夏日农庄里的午睡
时刻--太阳明晃晃的刺眼，天很高也很蓝，空气中弥漫着油亮的绿叶作物的味道
，四周围一片寂静......
我们到哲蚌寺是下午一点，当时即被葱绿的山谷后面依山而建的鳞次栉比，规模
宏大的建筑群迷住了。上山
的游客似乎只有我们，几只睡醒了的大黄狗机灵地盯着我们。一路上大部分的院
墙和高低不一的石阶都是暗
暗的，酽酽的白色，头顶上的一方天蓝得要把你化掉，再没有比这样的蓝色和这
样的白色更绝的搭配了。它
们让你的心更加安静。这时我想起大昭寺的普布群培说，布达拉宫是宫殿,大小昭
寺是庙宇,哲蚌色拉则是学
院。那是不是所有的学生都睡午觉去了？
一个运动员从哲蚌寺的医务所爬到措钦大殿也会气喘吁吁，更不要说我们这些入
藏前临时抱佛脚，只强化锻
炼一个月的人了。爬进措钦大殿之前，我们先参观了一旁的厨房。看来，厨房不
象传说中的那样避女客。几
个喇嘛相当热心的介绍半径为五米的大锅，巨大的水壶，两米来长的烧饭勺。我
们进去时，十多个喇嘛正把
大锅里的饭盛到几十个桶中，把水灌到许多小壶里。一问才知道，正在措钦大殿
里念经的喇嘛们马上要开饭
了。原来所有的六百多个喇嘛都在大殿内集体用功呢.
观看火头僧飞速送饭是怪有意思的：喇嘛们沿着纵横排列的大柱盘坐成二十多列
，每个火头僧负责一列，奔
着将桶里亮晶晶的饭舀到喇嘛的手里，仿佛后有追兵。喇嘛们雄浑有力的诵经声
随着由北至南飞奔而下的火
头僧渐若渐轻。吃完了的喇嘛用火头僧壶里淋下的水洗了手后，又开始唱起来，
可能是心情愉快，唱的也更
加的悦耳。单是这一点就不符合我们一路上总结的关于人类“饱睡饿唱”的普遍
规律。又唱了一会儿，众喇
嘛退出大殿，于是，正门口几千只鞋终于纷纷找到了主人，呱击呱击回到阿巴经
，德央经，洛色林经，果芒
经学院，随着主人继续用功。众人退尽后，一个火头僧问我们愿不原意来点他们
的饭，你说能不愿意吗?我们
心里已经愿意很久了，只等人来问呢！这饭可真香软，拌上了奶酪还加了许多的
葡萄干，核桃仁儿。我们把
手上的都吃完了，还怪不好意思的，才吃了中饭，又馋嘴。
从措钦大殿再往上走，有几处古殿的废墟，具有一个伤感的欣赏者理想中废墟该
有的种种凄美。于是乎，瞬
间的热闹散了，哲蚌又回到平日里的寂静之中。
--
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 202.101.15.234]
|
|