发信人: yanboguang(闫伯光)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:08:04), 站内信件
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郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日
若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：
“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既
其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与
世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”
明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗
活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告
壶子。壶子曰：“乡吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机
也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子
之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾见其杜权矣！”列子入，以
告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆
见吾善者机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：
“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。”列子入，以告
壶子。壶子曰：“吾乡示之以以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。鲵桓
之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝
又与来。”明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追
之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及
已。”壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其
谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”然后列子自以为未始学
而归。三年不出，为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲。雕琢复朴，
块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
-庄子《内篇·应帝王》
郑国有个巫师叫季咸，能预知人们的祸福寿夭，甚至精确到某月某日。列子十分佩服，对老师壶子说：“我本来以为您已经很了不起了，想不到还有比您更厉害的”。壶子说：“……你把他请来，给我算一命。”
季咸第一次来时，壶子示以地之相，季咸看完后，对列子说：“我看到了湿透的死灰，你老师十日之内，必死无疑。”列子流着泪转告了壶子。壶子说：“你叫他再来。”第二天，壶子示之以天之相，季咸对列子说：“你老师幸亏遇到了我，我看到他有生机开始活动了。”列子转告壶子后，壶子又让季咸来。第三天，壶子示之以阴阳二气，季咸不敢瞎说，对列子抱怨说：“你老师心不诚，我没法看。”第四天，季咸一看到壶子，转身就跑，列子追都追不上，回来问壶子，壶子说：“我给他看的是虚无之态，不着任何相。他搞不明白，于是就跑了。”
列子这才知道自己什么都没学到，于是回家三年，给妻子做饭，喂猪如同侍奉人一样。对任何有生命的事物都恭恭敬敬。弃浮华而返朴归真。
在庄子的这篇寓言故事中，归纳出了古往今来，概莫能外的两句骗人经，一是：“你的心不诚”；一是：“幸亏你遇到我”（见原文加粗处）这两句话足以让所有神汉巫婆以及各种“大师”在任何情况下自圆其说。当有病或是有苦闷的人跟着大师开始修炼时，就陷入了这两句话的循环往复的怪圈之中。如果你练了还不好，那就是“你的心不诚”；如果你看了大夫或者在一遍遍的心理暗示下感觉好了那么一点点，那便是“幸亏遇到了我”。当我看到两千年后的李大师在体育馆里当场为“学员”治病，全场观众都马上感到身轻体健，于是真心皈依李大师门下。不禁感叹庄子在两千年前的睿智，以及我们这些后辈过了两千年居然还在受这两句话的骗。
当我看到雨虹所发的多篇认证文章以及回答后，不禁会有这样的感觉。雨虹口中的唯一真神上帝对人们说:“只有信我才能得救”。于是有人来信他，一旦自己觉得得了救，就忙不迭地写出来告诉所有人得知，以此传达上帝的旨意“幸亏你遇到了我”。却然而并不是所有信的人都得到了他们希望得到的救赎，于是上帝又说“你的心不诚”，还要继续接受神给你的试炼。可怜那些单纯的人，以为信了上帝会得到平安喜乐，却不知不觉陷进了那两句骗人经构筑的完美圈套，即使自己再受苦也不敢怀疑上帝的全知全能，而只是认为自己不好，自己活该！
昨天去了海淀的教堂，发现居然还在每周四的上午召开见证会，会上会说些什么，我不了解，等到周四让ulrikeyan去了之后再告诉大家吧。但恐怕不外是各位兄弟姐妹所经历的神人神事，这种形式的东西让人看着就像“法轮工”和全国各地现在还有的各种气功讲座班，难为大家每周都能遇到那么多神迹，不禁又让人感叹精神力量的无穷。
言既及此，大家或许觉得在下有意地丑化、歪曲基督教义，诬蔑真神形象。其实小弟一直以来都认为基督教绵延千年，在思想体系和道德标准方面本来均已有一套完整的结构和丰富的内涵，作为屈指可数的世界性宗教，也必然有许多好的因素在里面。只是现在一些传福音的教徒，或许其本心是好的，希望大家都能信仰他们的真神（因为只有信它才能得救），从而不至于下地狱受苦。然而在方法上却放弃了博大的爱、深刻的关怀、以及对世间万物的无限宽容这些能打动人们灵魂深处的真挚感情的的精华思想，将自己等而下之，居然采用起邪教惯用的传教伎俩和那千古不变的骗人经。不过，这种方式用来对素质不高的人或许还有效果。在稍有常识和理性思考能力的人们眼中，却变得愈发不可信和不近人情。这样传福音的效果，恐怕会适得其反吧。
在此篇即将完成时，又看到蝶斑竹对雨虹所作的一些造假行为的揭露。因此着篇寓言可能就更有意义。总之，希望雨虹看到后思考一下，是否应该注意自己的行为和方式，这些行为和方式是否真的是合乎真神上帝你的主的意愿的！
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我静静地站在他/她/它的面前
淡淡地笑了一下
说：“其实你也没有什么！” |
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