发信人: lover()
整理人: maylance(1999-08-09 00:44:12), 站内信件
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八、自然的萨迦
?日喀则开往萨迦的汽车两天才发一班。11日上午，颠簸一路，约
两点钟左右，到达萨迦。
?萨迦，意为“灰白土”，萨迦寺是西藏佛教中萨迦派（花教）的
主寺。花教可算是各教派中最邪的一派，喇嘛们可娶妻生子，当时教
众会使法术，障眼催眠，吞刀吐火，到后来无恶不作，直至后来黄教
将西藏统治。萨迦寺分南北两寺，分别位于重曲河南北两岸。北寺建
在河北的山坡上，从上至下，连成一片，建于1079年。十三世纪中
叶，由八思巴扩建，现已残破。南寺建于1268年，至今仍完好。
?萨迦地处偏远，是我们此行最西南的一站，在地图上离珠峰的直
线距离只有180多公里。元朝时，这里是朝廷流放重犯的地方，南宋
的最后一个皇帝赵显〔？〕便是在萨迦的晨钟暮鼓中度过了余生。
?萨迦县的招待所兼停车场兼饭馆兼住宿，午饭时，和三个法国人
坐在一起。
?三名法国人中两男一女，男的戴着小礼帽，端着相机在女的面前
晃来晃去，女的穿着俭朴，象是亚裔。我们主动帮他们点菜，表示友
好。问他们吃什么，三人作不同的手势，
“Noodle,Noodle!”
再问要什么菜，“Noodle,only noodle……”
——原来也是三个穷鬼。我们打开从格尔木带的肉罐头，叫他
们一起吃，三人深表感谢。饭后稍事休息后，一起去了北寺遗址。
?到北寺要经过重曲河上的木桥，从河边远远望去，北寺遗址绵延
数里，颇为壮观，可以想象得出萨迦派兴盛时的情景。墙垣均刷成蓝
灰色，上有红白二色的灰带。许多房屋现在已成农舍，墙上摞着层层
的干牛粪片，到处可见牲畜。
?萨迦海拔4260米。可能是山高缺氧之故，爬上一段山坡后，感觉
很累。
?看着在强烈阳光下闪闪发光的碎瓦断砾，不禁叫人感喟：几百年
前的元朝时，此处竟为西藏政权所在，统治西藏达一百多年。有一个
问题让我大惑不解：萨迦地域闭塞，与外界交通不便，是什么原因居
然让它成为西藏这么大疆域的统治中心呢？
?从山顶上看，东南和西南方向都有雪山。重曲河谷水草丰足，绿
茵如织，萨迦南寺宛如一座天外飞来的城池，耸立其中。
?下得山来，用清凉的河水洗一把脸，坐在软绵绵的草地上，远近
空旷无人，牛在悠闲地吃草，背上镶着一道金边……天高地阔，从没
有过的自由自在。
?几个藏族小姑娘见来了生人，拍手而歌，中间好象还夹着汉语，
“小小的鼻子，大大的眼睛……”我们被围在中间，跟着她们转又
转。华黎端起镜头对准她们时，几个人便用衣服遮着脸四散而逃。我
们又追啊追。
?那天下午，象是到了一个极乐世界。
?晚上，没有电。和开饭馆的来自四川的小俩口要了一根蜡烛。他
们说在这儿没电是家常便饭，大部分农民，为了省钱，连电灯都不愿
装。小孩不上学，平时都背个竹篓在田间拣牛粪。我们下午看到的那
些孩子都是如此。
?店主给我们炖了两碗热乎乎的土豆牛肉汤面，味道极香，直吃得
两人热汗淋漓。
?萨迦的夜晚静而美，华黎还跑出去拍月亮。
?由于班车上午就回日喀则，第二天一早，我们去了萨迦南寺。
?南寺与北寺截然不同，墙体厚实，尺度极为宏大。从整个建筑设
计看，基本保持了内地古代城池的样式。平面基本是“回”字形，环
寺围着一周暗红色的高大城墙，墙上有坚固的城堡。里圈的建筑就是
大经堂，高三层，可缘铁梯上下。喇嘛点着灯，领我俩进到大殿后
屋，在后部和左右靠墙处，有世界上最大的书架，高10米，长60米，
宽1米多，藏有难以计数的古代佛教经典。其中有一部长1米多的贝叶
经，极为珍贵。敦煌以其的石窟壁画闻名于海内外，萨迦则因她极大
丰富的藏书和文物为全世瞩目，早已被人称作“第二敦煌”。
?萨迦寺内的细部装饰粗犷可怖。镶着一圈骷髅头的张着血盆大口
的怪兽的大门、手持人体内脏器官的牛鬼蛇神、沉重的巨大铁链编制
的门帘……一切都与其他教派显示出不同的特征。
?时间仓促，在南寺仅逗留了两个多小时便匆匆离去。
?回去走的是新路，本来，新路还没正式通车，可已经有不少车辆
在上面跑了。老路既颠又长，要花两倍的时间，好多地段乘客都得下
来步行。蛮横的士兵在前面拦住去路，强行要我们回去，车上的一名
当兵的下来商量，下面人居然大打出手。后来整车人都“格几格
几……”的求情，总算让我们过去。
?翻山的路很险，一边是山坡，另一面就是深谷，尤其是两辆车错
车时，总觉得一侧的两个轮子正在往下陷，直到上了平路，心才能放
了下来。
?途中，司机还特地绕道去一个小村拜佛。小小的村庄，人却聚了
不少，看着我们这些“天外来客”。姑娘们披饰挂满全身，三五成
群，在不远处怯怯地望着我们，小孩子则一大堆的好奇地追着相机
跑。一些人在“神湖”边蹲下，一动不动地注视着湖面，据说可以看
到自己的过去和未来。
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