发信人: arlu()
整理人: dannylu(2001-03-30 00:33:25), 站内信件
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发信人: eureka (劲草), 信区: Travel
标 题: 草原上的怀念(4)
发信站: 惠州明月湾BBS (Sat Oct 10 15:44:06 1998), 转信
4、草原上的怀念----与敖包相会
早在进入草原腹地的车路上，我们就注意到旷野里矗立着的用石头垒成的
塔堆。最初只能用自己的经验与想象来解释，我知道在中国北方，山民们进山
前敬贡山神的奉台便有如此的形状；还知道在青藏高原上沿袭着一个古旧的仪
式，每个踏上高原的人为得到神的祝佑，都要在玛尼堆上加上自己的一块石头
和虔敬的祈祷。我猜想，草原上的这些用石块垒就的塔堆也许就是草原上祭祀
的场所吧？
导游告诉我们，这就是草原上的敖包。一经他道破这个久仰的名称，立刻
勾起我们无穷的兴趣。导游跟我们介绍，古老的敖包的历史可以追溯到成吉思
汗时代。当这个马背上的民族在草原上跃马扬刀、纵横驰骋的时候，敖包实质
上起着指示方向和标明位置的关键作用。敖包有一个尖顶，一块方石靠在这个
尖顶上，那里就是正南位置。至今，敖包依然发挥着为牧民们指示方向的作用，
使他们在漫天风沙或飞雪的天气里不至于迷失。经历了多少代安居乐业的生活，
敖包的作用也随着蒙民的生活变迁而发生着演化。在空旷的草原上，那些敖包
因经久的历史而被蒙民视为永恒的象征，代表了福佑与祝祷，蒙民们有事的时
候总要在这里求告和许愿。尤其重要的是，敖包也许是草原上唯一的遮拦，于
是就渐渐成了草原上害羞的青年男女相亲相会的绝佳场所，他们在这里互对情
歌，许下终生不变的郑重诺言。这也就是《敖包相会》这首歌的由来。
离我们驻地大约百步远的地方就有一个敖包，而隔着湖水和重重的山与我
们遥遥相对的，还有一个更大更古老的敖包。它常常吸引着我们的目光，当我
不由自主地凝视着它，心中就升腾起一种很强的冲动，想要到那里许个愿。
然而就是否骑马的问题，我们有了小小的分歧。诚然，纵马由缰、信意驰
骋是我长久以来的梦想，可是骑在马上就不得不跟着牧民走，马主人的千番好
意万般小心能够让我真正领受逐草四方、快意江湖的畅爽吗？我表示怀疑。让
我把梦想继续存在渴望当中也不错！在草原上，我体会最深刻的就是无限的自
由。最自由的是我的目光，大多数时候，没有什么阻挡我的视线，一直能够看
到视力所无法分辨的极限；自由的还有我的心情，一切的俗念都消弭与包容在
无限大的天地中，而没有钢筋水泥的墙壁与屋顶的束缚。那么，我又怎能让自
己的双腿限制在由别人引领的马背上呢？
我想体会一种在草原上跋涉的感觉，用脚踩着真实的草在天地间行走，去
拾获那浪迹天涯的卑微与渺小。我愿我的身心都获得最大限度的释放，没有约
束，只有信念与希望。
于是，我们锁定了方向，向着重山之外的古老敖包一直走去。
然而草原却并非想象中那么平坦，我们虽然有明确的前进方向，也不得不
进行路线的选择，几次修正我们的路途。薄薄的草皮也远无想象中那么松软，
我们的步履渐渐沉重。翻过一扇缓坡，我们知道敖包离我们又近了，可是它看
起来还是那么遥远。彼时，我们满怀着宗古的虔诚坚实地走着，这心底的虔诚
已超越了文化的界限。
那敖包对我们似乎有着莫名其妙的吸引力，象一个神秘的力量始终鼓舞着
我们前行。即便导游告诫我们徒步到达那里要七小时，途中蒙民们提醒我们花
了一半时间却仅走了三分之一的路程，我们依然坚信自己能够到达那里！很难
能的是，萍水相逢的我们竟取得了高度的一致，没有一个中途提出放弃，仿佛
相信我们的虔诚能够感动冥冥在上的草原圣灵，而给予我们特别的恩宠。
事实上，我们确实成了受恩宠的幸运儿，当根据仰角判断太阳还有两个小
时落山的时候，我们终于来到了这古老的敖包脚下。
我们在那个经历了千辛万苦、长途跋涉到达的敖包脚下没有停留太长的时
间，却没有忘记各自许下一个愿望。我许下的不是参天的宏愿，因为我不愿让
敖包那庄严神秘的力量有朝一日遭到我的怀疑。
返回驻地的归途中，我几度回首。与我们近似于朝拜般接近它时的速度截
然不同，它离我们越来越远，不觉中又已是重山阻隔。看着它巍峨宝相地矗立
在山顶，胸中突然涌起一种相忘于江湖的况味，使我有了新的感悟：自然，不
是风景的组合，而是情感的延续；历史不是文字的堆砌，而是精神的感慨！那
矗立着的敖包，至今仍给予蒙民们祝佑与赐福的敖包，才是自然与历史的完美
结合啊！
回到驻地的蒙古包里，我们似乎有很多不同的感受需要互相交流，可是又
不知从何说起。于是，团坐无语共品一壶蒙民送上的清茶。拣着身上的草叶，
倒出鞋稞里的草籽，才忽然感觉到一种远行之后心满意足的疲惫。很久没有这
种感觉了！
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我匆匆地来
决不是为了带走一片云彩
---------只为了能与你同在
※ 来源:．广州网易 BBS bbs.nease.net．[FROM: 202.103.136.161]
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