* 谈八卦戳在专题展品的应用
专题集邮者对邮品的追求，不外多样化与珍罕性，然而中国专题集
邮者面对的是一个相对封闭的市场，购买一些特殊的国外邮品比较困难。
但我国的邮政史也很悠久，内涵很丰富，我们完全可以在其中发掘到几
件物有所值的素材。
近来有幸一睹'98意大利世界邮展上获大金奖的专题展品《澳洲的
鸟类生活》，作者大量使用了中早期邮戳，其载体有实寄封片，也有不
少纯邮戳的剪片和旧票，这些素材所包含的地名均为当地土语，其含义
无一例外与鸟类有关，这一运用显然获得了评委的首肯——这是其他集
邮者还不曾有的拓展。由此，笔者想到了我国的邮戳中最富特色的“八
卦戳”。我国专题集邮者在展品中对八卦戳已有使用，如甘肃展品《对
称》中用到了其图形的对称，但这只是一种对表面的运用，笔者探讨的
是如何将其丰富的文化内涵反映到展品中去
八卦戳启用于清代国家邮政开办伊始，当时已经设立的、将设立的邮
有30处，取《周易·上经》所载三十卦刻制相应邮戳，多数八卦戳在1899
年停用。如果要在专题展品中运用八卦戳，最重要的是要了解其文化背景
及内涵。譬如北京为乾卦，《周易》云：“乾，元亨利贞。”其意为乾卦
象征天，具有万物创始、亨通顺利、祥和有益、贞正坚固之意。所以，如
果在展品中用此戳，可用以象征天，也可用于象征万物初创，或用于象征
坚强的精神。再如大沽为蒙卦，《周易》云：“蒙，亨。匪我求童蒙，童
蒙求我。初筮告，再三读，渎则不告。”蒙卦象征蒙昧，具有亨通顺利的
德行，大意是说，不是我去求蒙昧的幼童来接受启蒙教育，而是幼童来求
教于我；初时弟子诚恳求教，则告知以事义，如果弟子不知举一反三，再
三求教于师，这就是所谓勤师而功寡了，应该说是学者之灾，如此则不再
告知，令其思而得之。很显然，如在教育专题展品采用此戳，在拓展上很
有好处。在天津举办的中国’99世界邮展候选展上，展品《夜》获大镀金
奖，而一部同名法国展品在世界邮展上获金奖，其中有一枚贴用红印花、
销八卦戳的实寄片，笔者未曾亲睹，推测或为南京的八卦戳，此戳为第十
二卦“否”卦，象征闭塞、黑暗，当然该展品也可能不是这个用意，希望
专家们指教。
《周易》是中国最古老的文化典籍之一，虽以占筮书形式出现，却包
含着深邃的哲学思想，将其导入展品中，管窥中国传统文化，其意义已超
过展品本身。八卦戳名为八卦，实则依六十四卦图形刻制，据张恺升《中
国邮戳史》载，上经三十卦封戳中，蒙自（28）、思茅（29）、河口（30）
三局因延至1901年10月12日才开始收寄公众邮件，故未使用卦戳，另有梧
州戳为第三十一卦咸卦，所以可供专题集邮者研究的对象多达28个，更有
大量实寄封和旧票——我们不应对后者怀有偏见，这种效果在《澳洲的鸟
生活》已得到证明。
最后要说的是，展品中使用这类邮戳不能太过牵强，许多学术书籍对
《周易》有连篇累牍的注释，如果断章取义，免不了画虎不成反类犬，至
于反映封建迷信的就更要杜绝了。（作者为美国专题集邮协会、美国航空
集邮协会、美国尼泊尔与西藏收藏研究会会员）
本文原载于1999年2月9日《中国集邮报》
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