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整理人: dannylu(2001-04-14 13:32:12), 站内信件
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雍布拉康可俯视西藏的第一块土地索当 ，成片的青稞已经熟了。不大的村庄
，房屋低矮，但不破旧，居然有鸡叫。
雍布拉康所在山名叫“扎西次日”，‘扎西’--吉祥。不会说藏语，也应学
会一句：‘扎西德勒’--吉祥如意。
下山，山下有一眼泉水，我们一群立刻蜂拥了上去，最前面的K跑到一半不跑
了（因为居然有人在光天化日之下洗澡？！）
附近的另有一群妇女和儿童，约十多人，（是一个大家庭里的妯娌和小孩？）
，小孩子们排成一列在唱歌，藏语虽不能懂，对音乐的感觉却是可以相通的；
他们又用汉语唱起了“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫光明，汉族
和藏族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国…碍 X说真是唱得太好啦！！！
（以后的日子X就一直哼着这首歌，藏人的歌喉很不一样，歌声又高又远又悠扬）
，我们拉起了手来跳舞，并用手捧起了青稞酒同饮（酒淡、微酸）欢乐在每个人
的心中，每一张脸都在洋溢真正的笑。和小朋友们一起吹泡泡糖，并给了他们每
人一枝铅笔。可爱的小脸，咔嚓数张。
这个季节，是有很多的藏族家庭到户外欢聚、玩耍的，（如我们的踏青、庙会
……）
其后，我们又遇上了欢庆望果节的村民，均身着盛装，他们像我们一样好奇的
打量着我们。
有赛马，歌舞，转庄稼地，野餐，集市，成片的青稞长得饱满极了，看来这是
个丰收年。
日喀则据说是西藏第二大城市。但市容市貌与拉萨相差甚远，我们住在扎什伦
布寺对面的刚坚果园旅店（15~25/天）出门右转，步行到邮局一段约走20分钟（
到邮局打电话便宜，有半价）路旁的人行道上不时出现“地雷”（大便）以至晚
上回去时只好走路中间，还见到有人就打着手电筒在路旁“出恭”。（啊……！
！）
扎什伦布寺是一座金色的寺庙，壮观不输布达拉宫。达赖、班禅是藏传佛教格
鲁派（黄教）的两大活佛系统。扎什伦布寺曾是班禅居住的地方。现保存着四至
十四世班禅的法体。寺庙的格局和建筑形式与拉萨的并不相同。墙上的密密麻麻
的千佛像很有特色，有四壁生辉之感。寺内有现今最大的26.2米高的弥勒佛鎏金
铜像。比例匀称，雍容优雅。
第一次见到辩经，击掌发言的形式真是特别。
最不能忘怀的，却是扎什伦布寺内外几十只狗，或大或小，或漫步，或静卧，
或健壮，或残疾……，均从容不迫，完全与人和平共处，它们的存在，体现了真
正的‘众生平等’。奇怪的是，有雨它们也决不入殿内。至多睡在走廊里。（最
大的一只比猪还大，睡着。我们均小心翼翼地从边上绕行。）
在日喀则遇上很多“熟人”，（我们曾在旅途中有一面之缘），亲切。
河流藏语称“曲”，湖泊藏语称“错”。羊措雍错是西藏的三大圣湖之一。沿
着蜿蜒而上的土路，渐渐到了白云之上，飘飘欲仙。再从山顶望下去，羊措雍错
已在山的另一边坦坦荡荡展开。湖水呈现出丰富的蓝色调，湖边碎块的菜花恰当
的点缀山边，黄、绿、蓝构成清新明快的色调。再有一点点薄雾……。
有个村庄，依山面湖。
同时见到了传统的黑色帐篷和白帐篷，白帐篷衬上蓝色图案要美丽许多。
湖边泊着一只牛皮船，中午我们就是在它上面与司机和船主共进午餐。据船主
讲这只船用了四头牛的皮，中间用木支撑。（在途中曾见一个人背了一只船在走
，气力实在了得）。船主是湖边村里人，他说他爸爸的爸爸就住在这。
据说藏人是不吃鱼的，我却在湖边的一平房前见到晒鱼干，另一间房门开着，
味道特别难闻，内有机器和打好的骨粉（是饲料？）。
山区的天说变就变。饭后不久，阳光退去，雨急急来，跑回车里，心跳的像要
从嘴里出来。
快到拉萨时，见到了彩虹，只见它从空中由短弧渐变成长弧，再长到山坡上
。惹得我们一群大呼小叫。相请不如偶遇。何况有些东西是可遇而不可求的，好
多好多年不见了！虹。
17：30回到拉萨，去了赛马场，还行。
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沧浪之水清兮.
我用我的心，去看去感觉……
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