发信人: vc350()
整理人: red_angle(2001-09-24 03:28:00), 站内信件
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读《老残游记》，有一段话，抄录如下：
“我想人生在世是件最苦的事情，既已老天大赦，放我们做了鬼。这鬼有五乐：一不要吃；二不要穿；三没有家累；四行路便当，要快顷刻千里，要慢蹲在那里,三年也没人管你；五不怕寒热，虽到北冰洋也冻不着我，到南海赤道底下也热不着我。有此五乐，何事不可为？……先游天台、雁宕，随后由福建到广东看五岭的形势，访大庾岭的梅花。再到桂林去看青绿山水。上峨媚。上北顺太行转到西岳，小住几天，回到中岳嵩山。……过瀚海，上昆仑，在昆仑山顶上最高的所在结个茅屋……”
想这天台雁宕，庾岭梅花，桂林山水都是人人爱逛的，只是羁縻于诸多障碍，总难遂心如愿。如果做鬼能有这许多好处，还是去做鬼的好——只是总觉得此事过于玄妙虚幻，不那么可靠，要不谁还愿意做人呢？
儿时我是出名的胆小，玩伴也常以“鬼”来吓我。某次他们骗我至一伸手不见五指懂得巷子里，大叫一声“鬼来了”，逸去，声我一人吓得哭了起来。只是为何会被一声莫名奇妙的“鬼”字吓成如此，却说不出个道理来。于是我深恶痛绝自己的怕贵，暗下决心要有所改变，于是在放映电影《画皮》至女贵出现之时，诸位玩伴皆低头掩目不观，惟独我昂首嗔目始终，诸位玩伴赞叹不已，我洋洋乎自得，却不料睡觉后大做鬼梦——终于还是吓得嗷嗷大哭起来，真是没有面子啊。
长大后，对于如画皮一类荒诞不经的各种各样的鬼的形象不再放于心上（其实这更象是古代所谓的神异之类的物事，这种往往有着强烈的爱憎的，有着诸种奇特本领的异物倒是非常招人喜欢的），但是对人死后那种不可知不可解的状态仍旧莫名其妙的恐惧，时常会在熄灯后，临睡前，自己一个人想着想着就不由地害怕起来，赶紧用被子深深地蒙住头，战战兢兢睡去。而遇上人家办丧事，扯起一屋子的白来，或者走山路碰见一荒废的坟墓时，我更加会加快脚步，急急一如丧家之犬。至于为何那么恐惧，仍旧说不出一个所以然来。那时我常常想，要是在战争年代，我肯定会是个叛徒的。
再后来，四处奔波。一躺下就睡着；更没有机会走山路，对“鬼”之类的事情想得也少了。某次出于好奇，登著名的八宝山公墓游，四处走走看看到还好玩，最后到灵堂时，心里终究还是怕，游游移移的，末了以灵堂门口的“闲人莫入”为借口离开。可见到底是恐惧。又有一次某至亲去世。参加拜祭时，是哆哆嗦嗦地被人推至棺木前与他见最后一面的。当时的感觉是极度的悲伤，极度的恐惧，并夹杂些许莫名的好奇。而一贯来的传言都是：在亲友的尸体前是不会有惧意的。于是我常常暗地自责，常常地担心死者会不会怪我，因此上做过好几次噩梦，惊醒后惊恐不已，那是一种深入骨髓的恐惧感，与之相比较，以往的所谓恐惧根本不算什么。
为什么怕呢？照旧说不出个原因来。
人鬼殊途，我想，恐怕还是这句老话有点道理。古人常常警戒不可离尸体太近，不可靠尸体过久，阴阳有别，死人之阴气有伤活者，是大凶之事。这种说法总觉别扭，过于陈腐。无论怎样，人死后的世界总归是未知。不管那“未知”被形容得如何之天花乱坠，人还是乐意就那么忙碌地活着，去不了天台雁宕，去不了庾岭桂林。
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