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发信人: ruthszhu() 整理人: yanboguang(2002-07-25 08:56:26), 站内信件 |
| 不少人总是倾向于想象一个在天上或殿堂中的上帝。其实独一真神上帝“是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”（弗4：6）。上帝作为超越时空的真神必与每个活人同在，并时时住在每人的里面，作每人的主，给每人束腰，赐人灵感和主见。因为真神上帝是灵（约4：24），是永活的生命之灵。
圣经不只一次明显地表达了上帝与人同在的道理。上帝曾说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年”（创 1：6）。意思是，人活着是因为有上帝的灵住在人的里面，也就是说，只要人活着上帝就与人同在。又林前写道：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗”（林前3：16）？传道书写道，神“将永生安置在世人心里”（传3：11）。就是说永生的上帝之灵是在人的心里的。上帝对以色列的祖先常说的话便是：“我与你同在”（创26：3；26：24；28：15）。 上帝叫以赛亚预言由童女怀孕生的道成肉身的神名叫“与我们同在的神”（赛 7：14），【注：这名的英语是：God with us。当译为：与我们同在的神。这样赛8：8的意思也更清楚了，就是：“与我们同在的神啊，他展开翅膀，遍满你的地”。】意思是说：神是与我们同在的，不是远离我们与我们不相干的。上帝曾说，“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救” （赛 46：3－4）。 上帝并不只与承认他的人同在， 因为他是每个活人的神。上帝曾说：“我是上帝，在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我， 我必给你束腰”（赛45：5）。“因为他（天父）叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（太5：45）。 正因为生命之灵上帝与所有的人同在，作为公正的良心，鼓励人的善行、谴责人的恶行，古今中外各民族的人们基本持相似的道德观。正因为永在的上帝之灵是与人同在的，每个人祈祷只要是诚心向上帝求，不必担心上帝没有垂听。 与人同在的上帝赐给人的生命之灵是人的随时的帮助，人正是靠生命之灵得以与生命之主上帝交通。 所以《圣经》写道：“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”（罗 8：26－7）。 这里所说的圣灵就是上帝赐下的住在人里面的生命之灵。 遗憾的是，由于人们多不明白上帝是生命之灵，人们也多不能明白上帝与每个人同在的道理。这导致了人们自欺欺人地制造各种物的偶像作为敬拜和求靠的对象。以赛亚先知写道：“救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧”（赛45：15）。真神是圣洁自隐的，所以他虽与人同在，人可能并不认识他。 不知道圣洁自隐的生命之灵上帝与人同在，导致了一切自高自大，自以为是的言行。主要表现为不把真神当得的荣耀归给神，而是要归给自己。为此摩西曾告诫说： “别心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’但要记念上帝你的神，因为得货财的力量是他给你的”（申8：17－8）。 为何有些人能感受到上帝的同在，有些人好象感受不到呢？因为上帝是圣洁自隐的神，只有谦卑的人才愿意诚实地承认上帝的同在和恩助。而狂傲的人因为不愿将上帝当得的荣耀归给上帝，而要归给自己；也不愿人们敬拜真神，而想要人崇拜自己，所以他们有意否定上帝的灵感和帮助。而上帝是监察人心肺腑的，只愿向谦卑的人显现。上帝说：“我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人”（赛66：2）。这样似乎是上帝只与谦卑的人同在。耶稣说：“清心的人有福了，因为他们必得见神”（太5：8）。 知道上帝与自己同在可以有利于人身心的全面和健康地发展，以致活出生命本有的完美。就象一个在父母身边长大的孩子比没有父母的孩子更能健全成长一样。因为上帝是今在永在、没有穷尽的，也是满有能力、智慧、慈爱和公义的。在上帝里面， 人必有平安和喜乐，并没有不必要的忧虑。在上帝里面没有惧怕，上帝赐给人的种种天赋必得到自由充分的发挥。专心信靠上帝往往能让人作成许多最初看来不可能的事，因为与人同在的上帝是听祷告的上帝，而且上帝说：“凡我所喜悦的，我必成就”（赛46：10）。 http://restpark.yeah.net http://ruthszhu.home.chinaren.com 憩园--天休圣地  |
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