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发信人: micmic(mic记.老四点五) 整理人: ashleyliu(2001-11-30 19:44:30), 站内信件 |
| It almost seems like something that had to happen.
-- Mark David Chapman 
透过摇滚，从John Lennon身上所散发出的独特魅力整整吸引和领导了半个世纪的几代青年为追求自由与和平而抗争；同时，这种魅力也是脆弱的，且不说Lennon本人在政府的打压下是如何的惶恐不安，更可悲的是，他那根植于自由和平的魅力竟足以惹来狂人枪膛中麻木的子弹。那呈螺旋状刺穿空气的五颗子弹，击碎的不但是Lennon的内脏，不但是一代青年祈求自由和平的希望，还是Lennon内心小资生活和革命情绪纠缠不清的矛盾。 翻开狂人Mark David Chapman的档案，我们惊人地发现，两人的成长背景、经历以及爱好竟是如此的相似：Lennon成长于二战后满目疮痍的英格兰，Chapman则成长于沉陷十年越战的美国，不同的时代、国度却分享着同样的混乱、厌战与虚伪；两人在童年时同样的自闭、同样的抑郁，在少年时同样沉迷于毒品、音乐、艺术、诗歌、宗教和文学，乃至吉他；在婚姻方面更巧合地同样是与比自己大五岁左右的亚州女子结合。 吉他，正是Lennon摆脱被父母抛弃的阴影后用以敲开摇滚大门的利器。但对Chapman来说，一切——包括吉他——都无法排遣其被忽视、被冷落的挫折感。于是，他最终拾起手枪，残忍地决定必须用Lennon的鲜血擦亮自己的名字。 正如Chapman所讲“（枪杀）这似乎是无可避免的”，Lennon在电台和杂志的采访中也似乎不断预示着这“无可避免”的悲剧的发生。他不断地谈论着那些由于宣扬反战、反种族主义、反性别歧视等思想而遭暗杀的公众人物；反复强调自己为了避免得到同样的下场所必须采取的措施，“所以我拒绝领导，”他说，“我会一直展示我的生殖器或其他任何东西，只要这样做可以使我避免成为Martin Luther King或Gandhi而被杀害。”；同时，他还引导他的歌迷和追随者从自己的内心出发去解释产生这些悲剧的原因，“争斗存在于思想中，”他说，“我们必须埋葬思想中的恶念，停止互相指责。我们都是圣人，也都是恶魔。” 在监狱里，Chapman收到了世界各地Lennon歌迷数以千计的来信。很多歌迷在信中都对Chapman说道，他们已无法“埋葬思想中的恶念”，更无法忍受失去Lennon的痛苦——只有Lennon才能用音乐和诗歌令他们在充满敌意和危机的世界中享受对和平的憧憬。 Lennon和Chapman的出现，震动及永远改变了二十世纪的历史。枪杀，给这个正茫然寻找自我的年代提前划上一个句号，从那一刻起，Chapman不但剥夺了Lennon生存的权利，还剥夺了我们认识自我的权利。 micmic 2001.9.1 ----
The struggle is in the mind, We must bury our own monsters and stop condemning people. We are all Christ and we are all Hitler. |
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