发信人: chinaweiming(微明)
整理人: red_angle(2001-08-21 19:08:14), 站内信件
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中西方艺术差异下的书画作品
在整个人类艺术发展史上看，在历史条件、社会思潮等因素的影响下，东西方艺术创作和美术观点走的是两条不同的发展道路。
在西方，从古希腊学者提出“艺术摹仿说”后，西方文艺就一直是一种直接体现客观社会生活的客观性文艺道路。直到近代在尼采、叔本华等各种唯意志论学派的出现，对艺术创作产生重大影响，艺术观点由偏重客观的“摹仿论”转向偏重主观的“表现论”。
在中国，由于历史条件的不同，艺术走的是另一种道路，我国历来有“以行写神”的美学传统，强调美术艺术是人的情感、意志的表现（即主观艺术）。我国书画讲究“意境”、“神韵”，讲究“神似而不重形似”。到了近代，和西方正好相反，在外国思潮的影响下，艺术创作偏于客观再现。
我们在分析东西方美术作品的时候，一定要看到两者的差异所在，这样才能更好的理解各种美术作品。如欣赏现代派别中的立体派、野兽派、达达派、超现实主义等艺术流派的作品时，在弄清它的历史背景后，可知道这些派别的共同特点是打破直接描写生活的客观艺术结构，强调艺术生活的个性表现，在这之前的古典派，其特点是
现实的反映，是偏重于客观创作的。我国的传统国画，偏重于“立意”，讲究“外师造化，中得心源”，要求把握绘画的精气神韵把画家的独特的感受和精神溶入绘画里面
中国的书法艺术也可通过中国的主观艺术性来分析。中国的书法由于结构的特点，不可能直接描绘出客观生活。点面、线条的运用是人的感情和情绪的体现，间接的反映生活。就像陈绎曾的《翰林要决》说的“喜怒哀乐，各有分数，喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽，情有轻重，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。”书法艺术无时不体现的是书法家的情感。
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将欲歙之，必固张之
将欲弱之，必固疆之。
将欲废之，必固兴之。
将欲夺之，必固与之。
是谓微明。 |
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