发信人: iml5(伤心龙舞)
整理人: zizz0(2001-08-09 18:01:13), 站内信件
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佛家四苦之一是爱别离。
和所爱的人别离是人生之苦。
难怪古今多少诗词都不断来描写这一苦。而别的苦如“死苦”则没多少人叹息,最多是人生如朝露的感叹,而现在还有歌曲干脆取名《死不了》,可见死在大家心中不过尔尔。
爱别离则不同了。
我的耳机现在就放着电影《心语星愿》的歌,很典型的爱别离。
“就向流星许个心愿吧……”
歌曲唱到这,是最后一段,然后说出
“让你知道我爱你…… ”
弦轻拉缓合,寂寂寥寥地,很快消融在空间里面。
有什么用呢?
迪克牛仔(又是他们)在唱:
“常常责怪自己,当初不应该;
常常后悔自己,没有把你留下来……”
又一个爱别离。
这个别离之后还有相会机会,然而他们还得唱:
“谁知道又和你,相遇在人海
命运如此安排,总叫人无奈……”
是啊,命运就喜欢这么安排,你爱怎么地??
崔莺莺长亭送别张生,其痛可想。张生凄风冷月茅店中忽然梦她相随,启门而观,惟有寂冷的空气在门外流转……
英台哭坟时候,风雨相助,心肝摧毁,泪出鲜血,那是真的痛别离啊,山伯灵中如何能不知道呢,裂开吧,就把今生未了的情今生了却吧。
多少痴痴怨怨,多少缠缠绕绕。
我来赴前世纠缠的愿,你来了今生难了的情。
前世今生的因缘,是谁起的这个缘,是谁种下的这样的果,是谁定下今生来生的约定,是谁为了这来易来、去难去,分易分、聚难聚的情在红尘中洒下那滚烫的泪、那滚烫的血呢?
是啊,别离苦。
佛说脱离这些苦,了却相思,了却别离,了却尘世轮回,了却所有无奈,最好是“应无所住而生其心 ”,毫无执着的情形下生发你的念头,同时也要让自己的念头不停留在那里,一旦停留,自然就有了执着,有了执着就怕了别离,就坠入了轮回了。
难为佛说得出来,他竟然舍了他的妻子,他竟然舍了他的孩子,他竟然舍了他的家国!
应无所住而生其心。
空既是色,色既是空。
原来有形无形不过是空而已。
佛家开始让人领会“空”的法门很可怕,叫做“白骨不净观”——想自己最爱的人死去,然后尸体腐烂,然后有蛆、有虫、有各种寄生物蠕动其上,最后化解,直至成为白骨一具,和其他白骨毫无区别。
八百弟子,在冥想之后,顿生出种种厌世情绪,三百弟子请了外道邪教的人了却自己性命。
大学时候,龙舞也修习了一段时间,但觉世间不过如此,什么父母君恩,什么爱恨情仇,什么浮华名利,什么别离相思……去了吧。最后厌厌几乎无力继续下去……
多么可怖的法门。
偏是有个叫做段誉的愣头小子听到后,忽然想着他的最爱——王语嫣,倘若真的成了骷髅一具,怕也是最美丽的那一具了吧:)
无奈,其爱若此,其情若此,别离当真就是夺命。
白骨不净又如何,红尘轮回又如何,性命丢去又如何?
雨微说:叹又如何?世间依旧有爱别离,有怨憎会,有五阴盛,有死等等四苦。
龙舞问,倘若你面对爱别离又如何呢?叹息,还是微笑?
雨微竟自在笑。
风中有清香传来,远处有缈缈的歌声缭绕,月下有雪白的花在颤动,脚下沾到的不知是谁落下的泪……
愁如六月草,
乍剪还生还老。
问世间为何,
别离人偏在年少?
当年心事半江尘,
且随半江水流走,
雨夜笛音,
檐角鸽哨,
却伴旧影入梦早……
---- 月明灯孤照,风清我自来.
梧桐一片心, 问君裁不裁?
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