发信人: zhaozhi4(宏歌)
整理人: kaiyun.lin(2001-09-18 19:20:13), 站内信件
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数日前有位网友笑我是拿着有神论者的姿态来说邪教的不是！我先来分别一下
我这个有神论者和别的有神论者的区别！首先我不是严格意义的宗教徒，实质上我
不能说我信仰佛教！因为佛教是身心的实践！我没有实践只有知见！
在正宗的佛学教育里神鬼都被承认存在，是六道轮回的一道而已，也不是觉悟的有情！神就是比我们更高一级的动物，就好像我们和蚂蚁和猪一样都是含灵的生命，但是我们比他们的灵性高是高级动物啊？什麽是灵性啊！就是他们比我们的自由度和生活的空间和时间要通畅许多！我们受许多限制啊！他们也要受不可逾越的限制，但比我们的圈子大，活动的范围要大，受的限制比我们要小些，但他们也没有真实脱离限制，得到最高的自由，他们可以五十步笑百步的，不过他们的五十步可也不是那麽简单！我们在佛经里被称做欲界众生，因欲望心坚固执着而生在这个物理世界（器世间），他们有比我们更轻的就落在色界天，（色就是还有物理形象可寻）他们是情重欲薄，有些人天性淡泊有可能就是他们习性里轮回中上次在色界的习气缘故，有些刚从别的道来得就不好说了，邪教的理论之所以害人，就是把许多佛经的道理和道教的东西掺在他的神通惑世的理论里，而且还有破坏净土宗的险恶趋向！你要用唯物的道理来解决许多在习气上有唯心倾向的人的思想问题，他们不会心服！其实佛法的心字不是西方哲学里唯心的那个意义，关于心的最好解释，有心人可以仔细研究《楞严经》佛和阿难七处征心，八还辩见，有些所谓的彻底唯物者没有气度和做学问的老实态度去研究人家真正的思想逻辑，在概念不清的外行情况下就断然结论宗门教下的实际理地，只会被有见识的人笑话，怎能改变人心的倾向！还有就是佛在《金刚经》里不是谈妄空的！是叫人放下我见的，大家不能被世俗学者自以为是的道理迷惑了，学问是自己要实际来研究的，别人的观点要有智慧的接受！否则只能是庸才自大了！！
佛说这个世间是颠倒的世间，不是感叹是真实语！我举个例子吧！毛泽东可谓一代人杰！不论功罪都是不世出的人物！唯物辨证法在他的思想运用下有如锋芒无比的利剑！我曾有一句小诗赞叹他“一脉唯物化真锋”，就是这样一个唯物专家到最后却犯的是唯意志论的低级错误！你说颠倒不颠倒！再说那些自称得道的高人有几个真能不吃不喝不要钱啊！学的唯心（此唯心指西哲之唯心意义）的人却时时刻刻离不开物欲的袭扰！你说颠倒不颠倒！哈哈~~~~~~
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不做假道统，不学伪前卫；是真明士自风流！（一笑） |
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