发信人: windsmile()
整理人: (1999-11-25 11:59:10), 站内信件
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从电视侃到中国艺术（5——侃侃中国艺术）
前一段看过一篇文章，说中国艺术进入了一个“反斗星”的时代。此言极是
。貌似先锋、尖锐，实质只是在家长面前折两个跟斗，然后像广告里那样，甜甜
地问一声：“妈妈，我是不是很反斗啊？”（“反斗”在南方话里是“调皮”之
意）。
二十世纪是明星的世纪，这一点已经逐渐为从事白领或蓝领工作的国人所接
受。稍有不同意的，只要听听如马拉多纳、泰森、布勃卡、姜文、赵本山之类三
教九流硬梆梆的名字，也会不得不承认明星在我们这个时代生活中的重要位置。
在某种程度上，现代的明星代替了古代的教主，列侬取代了耶稣，而刘德华则顶
替了孔丘。似乎中外都一样，艺术随着人类进步取得了空前大发展。
但，中与外毕竟是不同的。叫嚣着“给和平一个机会”的列侬与妄想建立人
间天堂的耶稣毕竟是挨着边的，而一天到晚“寻寻觅觅”的刘大天王之于“登泰
山而小天下”的孔夫子却是八秆子也打不着了。在国外，传统的崩溃或许来源于
人文精神的困境，人们称之为“结构时代的艺术”；在我们，艺术或许只能学他
人之步态，成为四不象的艺术。
一代宗师陈凯歌呕心沥血作出的《霸王别姬》，不过是个好莱坞化了的奇情
故事；当年一部《过把瘾》，万人空巷，也无非是王朔加上琼瑶，再添点《血疑
》的作料；影坛不争气地刮起“食古风”，吃完商周吃战国；我曾最喜欢的重摇
滚“唐朝”，以其激越的配器反复歌唱着往昔，幻想着魔鬼附身；我们最具平民
精神的张楚，自打港台以笛子包装了《姐姐》之后，又何曾还有当初的几许苍凉
？窦唯仍沉迷于做他的黑梦，何勇也只能声嘶力竭地告诉你“这个世界是个垃圾
场”，而所有这些，你在欧美音乐里早已相遇颇多。
机械复制时代的艺术为有识之士所痛恨，我觉得于是乎便有了这种反斗星的
艺术。一切不出格，一切也都还温吞。王启明一定要在纽约坚持他的恶霸理想，
被中美两大文化排斥，从终点回到起点的一定要是糊涂的弱女子郭燕。诗人于坚
把一篇淡而无味的散文简历改成了长诗《O档案》，北大的教授们闲来无事，叫嚷
着中国有了后现代艺术，似乎从此摆脱了发展中国家学人的困境……
一切都乱了。
（未完待续）
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偶尔你看到我的文字或笑脸
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