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整理人: yanboguang(2002-07-25 08:56:26), 站内信件
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第一课 上帝的存在
讨论之前请阅读：圣经：创世纪第一章：诗篇19：1-6：罗马书：1：16-32。
进化论质疑：第一章“进化论产生的背景”：第二章“化石能证实什么？”：第三章“遗传学与上帝的自然选择”。
科学创造论：第四章“偶然呢？还是计划？”第三章“上坡呢？还是下坡？
重点圣经段：起初上帝创造天地。（创世纪1：1）
自从上帝创造天地以来，他的永能和神性是明明可知的，虽眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗马书：19-20）
相信基督教不是接受一种无根据的唯心论或盲目的找精神支持。基督教是真实的。因为是真实的所以有证据在我们人类的物质世界上。验证基督教的真理有以下的三步证明：
1、 大自然证明上帝的存在、大能、超自然性。
2、 历史学和考古学证明圣经记载有历史真实性。
3、 圣经里已经验证了的预言证明圣经是被上帝启示的。
按照这三步证明就可以确认一个逻辑的结论，就是基督教是真理。
或许您会回答，“别说基督教呢，连所谓‘上帝’的存在我都不能相信。”没错。这个问题就是我们研究的第一步。这门课的目标是给您简单地介绍为什么相信真正的‘上帝’是唯一的逻辑、客观、科学的结论。读者请注意：我们并不是说要接受偶像崇拜以及传说神话之类的。我们要得到的是有理性有真理的信仰。
首先我们看两句圣经里的话，以后检查科学的证据与基督教的圣经是否一致。
圣经这本书里面有一句话说，上帝的存在从大自然就能够看得出来。作者打个比喻说，大自然无声地对人类说话，告诉我们它创造者的荣耀：
诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带（声音）诵遍天下，他的言语传到地极。（诗篇9：1-4）
圣经里另外一个地方更直接地断言，若人们不承认上帝的存在，或者若去拜偶像，这都是没有道理，人也没有借口：
上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从上帝造天地以来，他的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗马书：19-20）
这句话告诉我们，关于上帝，大自然证明他的三个特点：
1、 有一位创造者存在。
2、 他有超自然的能力。
3、 他的本性不是物质的（更不是‘精神’或‘人类思想的概念’）。他的本性是“灵”。
这个观点有没有道理？有没有科学？也许一位信基督教的人跟一位不信的曾经有以下类似的对话：
“听说你信了教。是真的吗？”
“是的，我相信基督教和圣经。”
“真使我吃惊！你是本科生，受过教育，怎么能相信那样的古代神话？”
“我认为，按道理，我们不得不承认上帝的存在。”
“是吗？怎么能说有了‘上帝’的存在？谁看见过上帝？在是不客观的唯心主义！”
“等一下。‘看不见’与‘不客观’是两回事。当然我们看不见上帝。所有的能看得见的是物质的东西。假如有个上帝，他必须是非物质的，要不然就算不得上帝！我绝对拒绝每一种拜偶像之类的迷信。上帝不是物质的，但还是存在的。要确认某一个实体的存在，最少有两个方法，一个是直接观看，另一个是看到那实体所引起的结果或影响，而看到它的存在。关于上帝，我们能看得见的，是他的行动的结果。这行动的结果是：大自然，特别是，生物。就像圣经里所说：
上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里……（见前章所引）
我们能看得到的是上帝创造天地行动的结果。”
“这我不能相信！大自然是由自然法则的过程而来的。生物藉着进化论所说从无生物自然出现，渐渐发展，变成动物和人。这是科学。古代人，因为没有现代科学，就编造了神话解释自然现象。但是如今我们知道所有自然现象是从自然原因来的。”
“是的，我当然同意现代科学已经解释了很多古代人不明白的事情。但是同时最现代的科学也证明，自然过程不能从无生命物质产生生命，也不能把一种比较简单的机体变为另一种更复杂的机体。”
“所以你不相信进化论？”
“我不相信宏观或种外进化论—细菌渐渐变成猿猴，猿猴发展到人类——是不客观的。我只相信微观或种内进化——一种鸟分为两个有不同嘴的亚种——因为这是客观的。”
“这只不过是因为你信宗教！”
“应该说，因为我知道，按科学来看，生物不可能是从自然过程来的，所以我不得不相信有一位创造者，一位上帝！关于生物机体出现的原因，如果要得到一个有逻辑性的解释，必须承认超自然的缘故。”
“没有科学家这样认为——”
“不是的。虽然在国内我们很少听到， 西方越来越多的科学家怀疑或拒绝进化论。也包括一些不信教的。”
“他们只能算一些异端派系。”
“虽然他们还是少数，可是科学不应该‘多数’表决，而是要‘实事求是’。你愿不愿意从科学观点来研究这个问题？”
“什么科学’？”
“化学、微生物学、和概率数学……”
“我愿意尝试……”
“好的。我们就来尝试——”
进化论的科学欠缺
进化论有三个巨大欠缺：
1、 不能解释生命的起源。
2、 不能解释不同的生物各种各样的形式与机能结构。
3、 与化石记录互相矛盾。
首先我们要分清楚两种完全不同的进化论概念：宏观进化论（也称种外进化论）和微观进化论（也称种内进化论）。这两种常常被人混淆了。实际上有很大差别。
微观进化论
微观进化论指出某一个生物种类之内的微小改变。不同亚种的狗可以当作例子。藉着选择性的产生，已经存在的基因变异可以表现出来，产生‘新’的亚种。但是同时也没有加入什么新的基因信息，所以不可能算进化。达尔文在太平洋的加拉帕戈斯群岛所观察的鸣雀不同的嘴也表现出这种变异。人造的或自然的选择不能加上什么新的基因信息。所产生的不同分组缺少一部分原来全种类具有的基因变异。那些所谓的‘新的’亚种已经失去了一些原有的基因信息。
另外一种微观进化论是由突变而来的改变。先天愚型和癌症是常见的突变。关于突变要注意：
1、 大部分的突变有害，所以不应该被自然选择生存。有时候有害处的突变还是生存在某一个组里。这可算是‘退化’，不会是进化。
2、 小部分的突变看不出来是益处抑或是坏处，所以没有原因使它们被自然选择生存，并不可当作进化，只算变化。这样的变化是唯一观察的所谓突变来的微观进化论。
3、 从来没有经验上观察过一个确信无疑有好处的突变。
4、 从来没有经验上观察过一个突变增加机体的基因信息。
5、 更清楚地，即使有微小带益处的突变存在的话，也绝对没有观察过突变产生一个新的结构或机能系统。
宏观进化论
以上第五指出的，就是所谓宏观进化论。不同的生物能分成不同的属、科、目等种类是按照它们不同的机能结构，例如哺乳动物都有肺、鱼都有鳃。宏观进化论说这些很复杂的结构能偶然出现。宏观进化论要我们相信最复杂的器官是藉着偶然的突变渐渐产生的，并藉着产生新的器官和系统，进而出现新种类的机体。这个是理论上的概念，从来没有观察到任何类似的现象。按概率分析来看，没什么现实的可能性。下边详细讨论。
进化论不能解释生命的起源
生物是全宇宙最复杂的系统，以DNA的蛋白分子为基础。能不能偶然出现？我们引科学创造论：
“就举一个仅由一百种成分组成的生物为例吧，要记得每一成分在生物体中都得完成一项独特的功能，而这一百种成分中只有一种组合方式能发生作用。然而，一百种成分只有10的158次方种不同的组合方法，其成功率就只有10的158次方之一（注：10的158次方等于[1]后面加上158个10）。
这个数目之大实在难以想象。为了给我们一个概念，我们该知道整个宇宙只有10的80次方个电子！假使这个数目代表能自由组合成含100种成分的生物颗粒。则在任何同一时间内能组合成以100个颗粒为单位的群体，其总数只有10的78个，然而必须形成10的158的次方个这种群，才能有把握的得到一个成功的组合。因此，当只产生10的78次方种组合时，其中含有那个成功机会的组合是很微小的。
如果第一组试验的结果没有一个成立，我们可以假定各组可以分解、混合、重来一遍，不成功的话就再试，尽可能的试。
天文学者认为宇宙的年龄少于三百亿年。计算一下，三百亿年之中有10的18次方秒。如果我们假定这种组合、分解再组合所需的时间是十亿分之一秒，那么在每一秒中我们可以试上十亿次。
即使是在极度理想的情况下，三百亿年所能做的实验最多也不会超过10 的78次方乘以10的9次方乘以10的18次方，或是10的105次方次组合。但我们必须要有10的58次方次组合，才能确定地得到成功的那一个组合！
最后，在10的105次方次不同的组合中能得到成功的那一次组合，机会只有10的105次方分之10的158次方等于10 的53分之一。
这仍然是个极小的数目——只有十亿、亿、亿、亿、亿、亿万分之一的机会。可以说，基本就没有机会。
而且，生物几乎不可能简单到只含有一百个成分的。根据美国太空总署为了使太空人识别其他星球上最原始的生命形态所资助的研究显示，最简单而“有生命”的蛋白质分子至少含有四百个氨基酸链。而每一氨基酸是由四或五种化学元素依特定方式组合；每种化学元素又是由许多的质子、电子，和中子依独特方式组合而成的。
如此说来，一个生命可能靠机遇形成实在是令人，除了热衷于进化论者外，难以置信。可是，若把造物主“创造者”从这个问题中摒除，就没有其他方法可以解释第一个生命形成的原因。
前一节所讨论的问题实在是太简化了。一个简单的蛋白质分子或是其他类似体系，是不可能自行繁衍的，就像在前一章中所讨论过的，在生物界中生殖和遗传的现象是由DNA分子来支配的，因此，生命若是进化而来，就应有第一个DNA分子意外合成。Salisbury氏是一位进化论的生物学家，曾论到这个“谜 ”：
现在我们知道细胞本身远比我们所想象的复杂得多，它含有数千个有特殊功能的酶（Enzyme），而每一个酶本身就是一部复杂的机器，每一个酶的产生又是由一个基因——一股DNA——所控制，因此，基因中所含的信息，其复杂的程度，也一定与它控制的酶一样。
中等大小的蛋白质分子约含三百个氨基酸，控制这个蛋白质DNA基因链大约有一千个核苷酸（Nucleotide）。因为DNA基因链中只有四种核苷酸，所以含一千个核苷酸就有4的1000次方种不同的组合方式。利用一点代数上的对数概念，我们可知4的1000次方等于10 的600，十的六百次方就是在“一”后面加上六百个“零”！这数目之大完全无法想象。
由此看来，不论宇宙有多大或时间有多长，像DNA分子这么复杂的系统是不可能藉机遇而自然发生的。创造模式提出生命来自一位伟大的造物主“创造者”是很符合实际的说法。”（《科学创造论》58-60）
进化论不能解释不同生物各种各样的形式和机能结构
即使有生物存在，也没有自然方法不单细胞机体变为更复杂的形式，更没有方法重新产生不同的生物的不同器官和系统。这是所谓宏观进化论的缺欠。关于宏观进化论，要注意：
1、 从来没有经验上观察过任何宏观进化。
2、 因为一个器官由很多不同的基因产生，偶然出现的概率小到可以忽略不计。
3、 说大部分的器官。一步一步从很简单的“初期器官”开端逐渐造成解决不了概率问题：
A． 每一步的进化必须有具体的功能和益处，要不然它就不会被选择和生存。但是最简单有功效的器官已经很复杂，不可能偶然出现。
B． 假如很简单、还没有实际功效和益处的“初期”器官真的偶然出现，它不但没有用而且有害，会阻挡机体的功能，或至少浪费机体的气力。绝对不会被选择或生存。
因此，宏观进化论实际上要我们相信非常复杂、被好多基因产生的器官是瞬间来的。这只不过是说，虽然没有上帝，还要相信奇迹！按道理，只有相信创造者设计与产生生物才有逻辑可能性。宏观进化论是神话。
进化论与化石记录互相矛盾
按照宏观进化论的基本原则，应该有无数的中间性机体存在了。因此，化石记录应该充满中间性化石，充填所有的不同生物之间的缺口。在达尔文时代还没找到，但是他的预料将来会找得到。现在已经过了150年了，还是找不到，甚至连不少的相信进化论的古生物学家承认所期待的中间性化石不存在。化石记录就像近代生物分类学一样：到处都有生物种类之间的系统性缺口，甚至有人说连一个中间性化石都没有。
这经验事实与进化论的预料直接矛盾。可是完全符合圣经所记载：
上帝造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的一切昆虫，各从其类。（创世纪1：25）
上帝的原则“各从其类”古代近代都有效，是生物分类学的基础和缘由。圣经的“类”大概等于现代生物分类学的“科”。（若读者想要了解更多细节，请参考《科学创造论》第四章或《进化论质疑》第二章。）
关于化石记录的地层安排、“类”与“科”的相等，请看第三课。
现在我们已经看了，自然科学证明生命不可能藉着盲目的自然力出现。我们再一次听到那两位朋友商量：
“好的，现在我明白你为什么会相信上帝存在。可是我还有一个问题。如果证明上帝的根据那么明显，为什么无神论者那么多？”
“你的问题，圣经已经给我们回答了。我们要再一次看《罗马书》第一章：
原来，上帝的忿怒，从天上显明在在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从上帝造天地以来，他的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反而成了愚拙；将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、昆虫的样式。（罗马书1：18-23）
人类最早的先祖都知道那位真的上帝是属“灵”，不属于“物质”。可是，因为他们不要为上帝的道德规定约束，所以他们编造了假的“神”替换上帝。因为人有逻辑思想，所以我们总是要解释周围的现象。不愿意承认上帝，就不得不编造另外一个解释。因此，历史上的过程：
不是：无知=>宗教=>科学=>知识=>无神论
乃是：知识=>拒绝=>猜想=>错误=>异教及无神论
“怎么会把无神论和偶像崇拜合在一起呢？”
“因为它们是同一类。拜偶像和无神论可算是‘孪生姐妹’。”
“怎么回事？一个是迷信的，说物质的东西含着一个‘神’，另一个说‘神’那个概念不存在，——完全相反！”
“外形是相反的，但逻辑的本质相同。两个都有‘原因和效应’的问题。它们都设想一个不足以产生效应的原因。”
“我不明白你的意思。”
“好，我们用两个问题表示。先说偶像。一拐木头或石头能不能创造生物？”
“不能。”
“所以我们可以看得到各种偶像崇拜的逻辑缺乏：它们设想的原因（偶像）不足以引起所观察的效应（生物）。这只不过是迷信。”
“是的，很明显。”
“我还要问你另一个问题：没有理智、盲目的‘偶然’能不能创造生命？人曾经观察过没有？”
“没有。“
“偶然能不能产生生物？”
“按道理不能。”
“所以，无神论和偶像崇拜都是设想不足产生效应的原因。两个都是反逻辑、反科学的。要注意，无神论不是新来的、现代科学产生的结果。早在以色列古代王国的大卫王时代（约公元前1000年）已经存在。大卫王所写的记在圣经里：
愚顽人心里说：“没有上帝。”（诗篇14：！）
你看，若不是有巫神路者，作者就不会批评他们。这是3000年前！无神论是古老的、欠缺的世界观。”
“好的，我明白。可是，你所说的‘上帝’是不是你只不过为了‘偶像’或‘偶然’替换的另一个抽象的概念？你的‘上帝’又是精神的！”
“这不是我的意思。上帝不是属于精神或思想，也不是属于物质，是属于‘灵’。唯物主义是错的。除了物质与所谓的精神以外，还有另一种存在，是属灵的。”
“这很难理解。”
“是的，有点。但是，你看，因为物质不能产生生物，而且不是人的思想来的，所以一定存在另一种，就是属灵实体。还有圣经里面的预言。关于很多人不能预知的事情，不会是从人的思想来。你记得基督教的三步证明：
1、 大自然证明上帝的存在、大能、超自然性。
2、 历史学和考古学证明圣经记载有历史真实性。
3、 圣经里已经应验了的预言证明圣经是被上帝启示的。”
“怎么知道预言不是事件以后写的？”
“这就是我们下一部研究的题目：圣经的历史真实性。”
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