发信人: whitesail()
整理人: lsailing(2000-02-26 09:23:04), 站内信件
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白帆相对论（４）《正邪论》
在看武侠小说中，正邪是分明的，但也有时并非那么清，如梁羽生的小说人
物金世遗，就是一个由原来比较邪的人，练成了正邪合一的武功，从而变成一个
正派人物可以接受的一个人了。再有是金庸小说中的黄药师，人称黄老邪，但是
从书中描写来看，他只不过是一个性格古怪的人。而西毒欧阳峰虽在《射雕英雄
传》中是一个大坏蛋，非正派人物，但到了《神雕侠侣》中，他又对杨过有着父
子般的感情。正邪真的分不很清的。
但是，真正的邪恶并非象武侠小说中写的那样简单，而对于邪所给人造成的
伤害却不是一时所能得到解决的。
首先，我们来看战争，有些战争是正义的，而有些战争是非正义的，是掠夺
性的，也就是说是邪恶的，而正义的战争虽然也同样给人们带来灾难，但灾难过
后可以是光明，而那邪恶的战争则是灾难过后还是灾难。为什么美国对越南战争
、朝鲜半岛战争有所反思呢，因为这两场战争是以自已的失败而告终，不但伤害
了别人，也同样伤害了自已。但是即使这样反思，由于利益的趋使，他还是力主
战争的，包括对伊拉克的战争和对南联盟的战争。战争是邪恶的，但战争的双方
并非都是邪恶，而正邪的区分我认为就是战争谁能胜利的关键。
其次，我们再来看宗教。宗教在世界上已有了几千年的传统了，我没有研究
过宗教形成的历史，但现在的四大教可以说是有自已的发展历史的，而这些历史
是在争斗产生的，而象印度教的各的争斗、穆斯林教派间的不合谐关系等等，都
存在着正邪派别的判别。再有就是已被各个国家政府认定为的邪教。宗教本来是
一种信仰，但是走向极端后，就会走上邪道。美国有些邪教教派就是以积财，拿
教徒生命当儿戏的情况，而中国的李hong志所创办的法lun大法则是通过中国人迷
信气功和对所功治病的效果的误导，而形成了一个邪教组织，从而使上百万群众
上当受骗。我不信教，但我是常听到教徒唱圣歌，就音乐来说，我感到天主教、
基督教的音乐是美好的，他所宣扬的从善如流是美好的。因此，在宗教的问题上
，正邪之分是那样的需要。
再次，我们来看看观念。有些观念是正统的，而有些观念是邪恶的。但往往
同样的一件事情，不同的人就会把事情区分为邪和正。譬如前二十年的自由恋爱
，有些人是反对的，有些人谈朋友搞对象谈了几次不成功，那么他或她（主要是
她多些）就会贴上不正派的标签。而现代的年轻人同居来说，更是十恶不赦的邪
恶了。同居有时也会被划到抢奸犯的行列。因此，正邪之分有着时代的传统和观
念。
那么我们怎样别正邪的东西呢。实践是检验真理的唯一标准，不论是战争、
还是感情，我认为只要是能够为人类发展做出贡献，那就是正，是推动历史的动
力。
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难忘武侠情，
又念讽刺经，
笑傲江湖走一遭，
不行，不行！
白帆推荐：到金庸武侠人物（figure99.topcool.net)主页看看，没收获可别找我。哈哈！
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