发信人: xbx512769(迎风而立)
整理人: lkem(2001-04-09 13:22:36), 站内信件
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清明会
回乡正值清明节，城里的人在这时候，常常是到公墓.陵园去送上一枝鲜花，借以缅怀逝去的亲人。其过程，或多或少，都带有一点去郊外踏青的意味。而在乡下，这一过程，却要严肃和庄重得多。首先，是要先用白纸剪成各种花纹的长条，于长条中间用红纸一束，这在我们那里称为清明吊，将其插于坟头；其次，是要准备一些故去的人爱吃的东西，以小碟盛之，再备一瓶白酒，供于坟前;其三，燃两炷香，放一挂鞭炮，烧几叠纸钱，再说两句思念的话，以表哀思。整个过程之中，是不容许有半点不敬的。而在乡下，为了去坟前凭吊，往往要走半天的路，这本身就提升了这件事的份量，让人不得不慎重对待。
当然，这倒并不是说城里的人对逝去的人不敬，这只是由于时代的发展和思想观念的不同而有各自不同的表达方式，这一差别在很多方面都存在。过清明节，在乡下，还有一个与城里人不同的地方，那就是清明会了。
清明会，顾名思义，就是清明节时的聚会。在我们那里，一般来说，同姓同宗族的人每年清明节都会有一个聚会。同宗族的人会选出本族的族长，这必须是德高望重的人才能胜任，然后再从族人里选出有名望的，能服众的人组成理事会，再根据现行的法律法规定出族规，用以约束族人的行为。平常如果宗族里有些什么矛盾争执，只要没有达到以法律来界定的尺度，往往都会通过宗族内部调节，而双方当事人也常常会心服口服。这只是宗族里族长，理事会的日常工作的一种，另一项重要的工作，就是编篡族谱，这要从本族的有据可查的历史查起，并要力所能及的考证，以确定无误。然后再一代一代的根据血脉关系续下来，有主干，有分支，不禁包括直系血亲，还衍生至旁系血亲；除了介绍这种一脉相承的血缘关系，还有本宗族大事记，比如某朝某代某某人中状元，某年某月某人又当了省长什么的，如此一本族谱，谓为大观，细细阅来，还真是令人感叹。再有一件事情，就是举行清明会了。
清明节将至，族长便召集理事会，约定开会时间，然后便通知族人。清明会的费用原则上都是由族人分摊，也有一些家境好的自愿多出一些财力物力，家境差一点的便出人力，所有的开支都有明细记录。于是，开会的那一天，族人们都会赶到约定的地点，在一个开阔的平坝上，男女老少，都是同姓，见面都是一家人，脸熟的一见面就开聊，不熟的便先问字辈，然后照规矩称呼，年纪小的很有可能是长辈，年纪大的说不定只是一个晚辈，不过称呼归称呼，尊老爱幼是早已写进了族规的。开会了，族长往往先是回顾去年的一些值得一提的大事，然后是安排一些来年的事情。在会上，有时还要由大家来评议一下在任理事们的表现，或是解决一些未能解决的争端。接下来，便是聚餐，几十桌人在一个平坝同时吃喝，其场面可说是十分浩大的。叙一叙家常，开两个玩笑，斗一斗酒令，一来一往之间，人们从不认识到认识，从认识到了解，感情得到了增进，彼此的血缘关系得到了认同，从而更让人们有牢牢的团结起来。
当然，现在的宗族观念并不象以前那样，宗族之内什么都是族长说了算，不管是不是违法。现在的宗族会更多意义上是维系一种人与人之间的亲情，有时，还能通过约束族人的行为来减少社会的不稳定因素。每年的清明节，常常见到报道说台湾同胞回大陆来追思祭祖，也常常有海外的侨胞回来认祖归宗，从这一点来说，通过宗族会的联系，还能促进祖国的早一步统一，果真如此，那就真的太好了。
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Ⅹ≈≈≈迎风而立≈≈≈Ⅹ
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