发信人: jowo(失恋中的极乐鸟)
整理人: weiniduge(2001-03-02 05:16:05), 站内信件
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藏族崇佛，他们自己称为桑结登巴，既佛教。外人称之为喇嘛教，藏传佛教。
藏族对于宗教的信仰非常悠远，可以追溯到最早的宗教为苯教—崇拜大自然。公元其世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，随着文成公主和尺尊公主携带佛像入藏，在拉萨建大、小昭寺以供奉佛像，佛教正式传入西藏。另外所有周边国家均信仰佛教，也引起了松赞干布的注意。但是在当时来说佛教只能做小规模的活动，民众并不接受。
公元八世纪，赤松德赞执政，迎密宗大师莲花生入藏弘法。大师将苯教的众神接纳为佛教的护法神，实际上是将苯教合并入佛教，使民众对于佛教不再陌生。随后建立桑耶寺，开始有藏族僧人出现。加上藏王的支持，藏传佛教进入[前宏期]。 赤松德赞之后的3位赞普也都大力扶植佛教，给予僧人相当的权利和享受极大的利益。但是正由于僧人们的权利和利益的增大。引起了贵族们的不满。公元九世纪，贵族们谋害了赤祖德赞，拥立朗达玛为赞普后，重兴苯教，展开了大规模的禁佛运动，毁佛焚经。这次禁佛运动对佛教的打击是非常沉重的，以至于其后百年期间[藏卫无法]，所有佛教活动全部转为地下，但是正因为此打下了坚实的群众基础。
由于苯教太过腐败，并且地方势力需要宗教的影响来巩固其统治权，佛教再度兴起，进入了[后宏期]。此时佛教的特点是分派众多，其中最重要的有宁玛派（红教）、噶当派、萨迦派（花教）和噶举派（白教）。
宁玛派自称是莲花生大师的嫡传，是西藏佛教各教派中历史最久远的一派，因该派僧人均着经色衣帽，故俗称“红教”。
噶当派渊源于印度高僧阿底峡，公元15世纪兴起的黄教（格鲁派），就是在噶当派教义的基础上发展起来的。
萨迦派以其主寺萨迦寺而作为教派名称。萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故俗称“花教”。萨迦派的重要人物是萨迦班达智和八思巴，八思巴曾为元朝大国师，并在元朝的支持下建立萨迦王朝，结束西藏400多年来混乱局面，明朝曾赐予该派教主“大乘法王”的称号。
噶举派一开始就有两个转承，香巴噶举和达波噶举。达波噶举又分为四大支系、八小支系。最先出现活佛转世制度的噶玛噶举即是四大支系之一。又因这派祖师玛尔巴、米拉热巴在修法时穿白色僧裙，故俗称“白教”。
由于政治势力的支持，宗教逐渐腐败，公元十五世纪初，宗喀巴进行宗教改革，以噶丹派教义为基准建立格鲁派（黄教）。公元1409年宗喀巴建立甘丹寺，标志着格鲁派的形成。由于黄教创立初期既区别于其他教派：在政治上不依附某一地方势力，而是和各个政权建立联系，取得一定支持；经济上保持独立；对于僧侣的要求也比其他教派严格。黄教受到了绝大部分群众的支持，一些教派逐渐没落，其他的改宗黄教，现在黄教已是藏族社会上最大的教派。
黄教拥有众多的寺庙，由拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和日喀则的扎什伦布寺所管辖。黄教最大的活佛转承，是达赖和班禅两系，正式的封号均始于清朝，五世达赖被顺治封为[西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛]，五世班禅被康熙封为[班禅额尔德尼]。至今为止，达赖传了十四世，班禅传了十一世。按照惯例，达赖住拉萨布达拉宫，管理全藏政教事务，班禅住日喀则扎什伦布寺，管理后藏。
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