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发信人: gz.ajun(眯眯笑的流浪猫) 整理人: chgirl2001(2004-11-18 22:22:17), 站内信件 |
| 几天没来，才发现馨儿MM发在版上的那几张贴子。
呵呵，俺发现馨儿挺喜欢引经据典的。 俺的意见，名人或曰伟人的生活大多扭曲，正因为他们都是非常人，所以，都不太可能享受到普通人的幸福。我们在看他们的言行时，最好的方法，就是以旁观者的姿态--观望，分析，借鉴，仅此而已。一句话，敬鬼神而远之。太过沉迷，反为不美。 生活的本质其实就是自己找一个信念，然后俺们去为之努力，拼搏。要的是那种乐在其中的感觉。如果你太过关注这些所谓圣哲的言行，1是成为他们精神的附庸，2是很容易的发现生活的真像--因为不管从哪一方面来说，这些人都是真理的一部分。而真理总是冷冰冰的甚至是残酷的。 至于那些个白痴追星族--不说也罢，虽也是沉迷，但也太浮浅。 说到什么道德和张无忌的四个妞儿之类——馨儿好像有引用什么弗洛伊德呐，I服了U，您是女生吗？这年头还有女生谈哲学呀，失敬失敬，呵呵。既是这样，俺们也引用老弗的一个观点吧，是关于‘意识’的，既人的意识可分成三个部分--本我，自我，超我（或者换一种说法--兽性，人性，神性）。三者彼此交融，又互相牵制。 本我既人的潜意识，它的本质是追求快乐，并保护肉身不受伤害，我们大多数时间并不能查觉到它的存在。 自我既人的‘我识’，这是个很重要的东东，一个东西，甭管它的组成部分是什么，拥有了‘我识’，它就是智慧生命。现而今眼目下，我们这个星球上还只有一种生物--人，拥有这种东西。聪明的大猩猩（只有黑猩猩一种）在照镜子的时候也能认出里面的那张黑脸是它自己，只是，它必须借助于工具才能意识到自我的存在，平时就不行。可这个工具它本身又不会制造。所以，这个智慧生命只是个白痴智慧，不值一提，呵呵。自我的本质是追求自身的完善与发展，用尽方法延续‘我’的存在。 超我则是人的社会性存在，我们生存的世界是一个残酷的十分彻底的世界，任何生命无论是动物植物，大到大海里的鲸鱼小到指甲泥里的细菌，要想生存就得和别的生命甚至是同类竞争。具体到人类本身，在大自然的伟力面前，个体的力量总是显得十分渺小，为了更好的生存，就需要群体的协作。而‘超我’的本质就是，保证这种协作不受威协。说白了，还是为了更好的保护‘自我’。说到这里，就产生了两个词儿--道德与道义。道德是群体对个体的一种约束，即：用一种简单明了，并能被大多数个体所能接受的方式来形成一种力量，以规范个体的行为不会危害到群体的利益。而所谓道义，则是你对这个群体应尽的义务，既规范自身的行为,甚至于牺牲自身的利益，以利于群体的生存（不要以为以上这段话是照抄哦，这里面加入了俺自己的理解，老弗关于意识的阐述不过就是几十个字而已，哪像我老人家说的这么明白）。 大多数人的一生，都是游移于本我既人的本能和社会给予的道德枷锁之间，稀里糊涂的茫然不知自我的所在。张无忌夜梦四女而惶然无措，只能说明他太笨了，理不清追求快乐的潜意识（对于男人来说，当然是泡的靓妞儿越多肉体上越能得到最大的满足）和追求和谐的超我意识之间的关系。唉，封建礼教害死人呐，咔咔。 对了，馨儿MM还说到了段正淳殿下和韦小宝爵爷。这两个家伙的本质区别其实并不在于谁懂得爱情，而是在于他们虽一样的忠实于本我追求快乐与肉体满足的天性，但是，相比之下，韦氏小宝儿爵爷他老人家（这个称呼咋那么别扭）只把超我加于肉身的道德约束当个屁，高兴了就把它玩弄于股掌之间，不高兴了拍拍屁股蛋儿就把丫扔到一边了。而段氏正淳殿下则不行，超我的外化部分（你可以把这个蹩脚的称呼简化为一个简单的词儿--良知），无时无刻不在影响着他老人家，以至于他在处理于几女的关系时陷入混乱。从这一点上来说，老段也有够笨。 ---- 
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