发信人: akuti()
整理人: txdy(2001-05-19 22:03:30), 站内信件
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世间(梵文Loka)
印度佛教用语,音译"罗迦",指作为宇宙组成部分的世界,通常分为上,中,下
三界,即天堂,人间和地狱.此外还有上下界之分,每界又各分7层.上界7层为:(1)菩
利,即凡人所居之地;(2)菩婆利,即大地与太阳间的空间,为众仙和半神之领域;(3
)室婆哩,即太阳与北极星之间的空间,天神之王因陀罗(帝释天)之天界;(4)摩诃哩
,为婆利古与其他圣人之住地,在每一次劫火到来之时,他们便要上升较上一层天界
,即(5)阖那,为大梵天心生之子舍那迦,舍那陀和舍那鸠摩罗之天界;(6)陀婆哩,天
神毗罗阖之地;(7)第七层称为"萨底耶"或"梵天",为大梵天所居.每一梵天日结束
(印度教称为一劫)之时,前三层便被劫火毁灭一次;后三层天界则与梵天寿终时或
谓一百梵年时毁灭;第四层天界虽与后三层同存共灭,但在前三层毁灭时,由于劫火
的酷热不可栖居.
这些于宇宙的概念在耆那教和佛教的宇宙起源说中得到继承,他们提出的宇宙
8界如下:(1)梵天罗伽--最高天神的世界,(2)毕陀哩罗伽--毕陀哩,仙人和生主的
世界;(3)苏摩罗迦--月亮和行星的世界;(4)因陀罗罗迦--诸小神的世界;(5)乾闼
婆罗迦--神灵的世界;(6)罗刹罗迦--罗刹的世界;(7)夜叉罗迦--夜叉的世界;(8)
毕舍遮罗迦--鬼灵的世界.
这种世界的分类的观念对印度的宇宙分类直到一定的影响.佛教中"世间"一
词与"出世间"相对.世有"迁流"和"破坏"义;"间"为"中"义,合指世俗世界,包括有
生灭烦恼的有情众生和它们所存在的周围环境.
后记:再贴一文,我们对世界的分类可以说受佛教影响极大,指上为天堂指下
为地狱,我们为人间.像劫难之说更是扎在我们心里,例如满清辫子兵制造的扬州最
后都归于了劫难.这么说来大部
苦难倒是可以泰然处之了.....
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