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整理人: fslts2(2004-08-19 13:38:16), 站内信件
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第四讲 深入了解“平仄相谐”要素
目录：
第一节 “马蹄韵”和“平仄杆”（其中“句脚平仄”为非考核内容）
第二节 节奏点平仄规则和特殊联格的平仄规则（非考核内容）
第三节 古四声问题（非考核内容）
第一节 “马蹄韵”和“平仄杆”
在第一、二讲中，我们介绍了对联声律的一些基本规则：
1、联脚平仄规则：上仄下平。
2、句脚平仄规则：在多分句联中，上下联每个分句的句脚平仄应相反；单边句脚的平仄应尽量做到“两两交替”。
3、句中平仄规则：
（1）“两两交替”规则：
1）单边平仄两两交替，同时可以“1、3、5不论”，但必须“2、4、6分明”。
2）避免在下联出现三平尾，大忌。
3）避免在5言联下联出现“仄平仄仄平”，7言联下联出现“仄仄仄平仄仄平”，这两种格式被称为“孤平句”，大忌。
4）上下联2、4、6偶数位平仄应相反（如相同称为“粘律”，也是禁忌）。
5）节奏点不在偶数位的联句，平仄规则视具体情况而定。
（2）“节奏点交替”规则
如果联句中有3个字组成的词汇，或者4、5个字的成语、成句，可将这些词汇、成句看成一个节奏，节奏点的平仄应尽力做到句内交替和上下联相反。其中句内交替可以很灵活，不要求每个节奏点都必须交替，可以类似句脚平仄规则两两交替，还可以根据联意需要更为灵活地处理。
以上规则中的2、3项内容就是“马蹄韵”规则的主要内容。“马蹄韵”规则是湖南大学余德泉教授在其专著《对联格律》中提出的，已被楹联界广泛接受和运用。马蹄韵规则最基本的原理就是“平平仄仄两两交替”，因状如马蹄的节奏而得名。
如何进一步理解“马蹄韵”规则？可以用“平仄杆”概念来解释和理解马蹄韵规则。
以上联为例，马蹄韵有两种平仄排列规则（下联平仄和上联相反即可）：
第一种“平仄杆”： …… 平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄
第二种“平仄杆”： …… 仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄
对于句脚平仄：不管多少句的联语，每一分句的句脚字只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。
对于句中平仄：不管多少字的联句，只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。
句脚平仄举例（非考核内容）：
二句联：
门辟九霄，仰步三天胜迹；（平仄）
阶崇万级，俯临千嶂奇观。（仄平）
爆竹知人意，声声悦耳；（仄仄）
梅花晓天时，朵朵欢心。（平平）
三句联：
申奥功成，入世关通，一年好景蛇辞岁（平平仄）
兴邦业举，富民旗展，万里雄图马跃春（仄仄平）
勤廉并行，作风转变，民安国泰千秋富（平仄仄）
法德齐治，正气弘扬，地久天长四海春（仄平平）
四句联：
九州风物，荡漾胸中，一任他海阔天空，鸢飞鱼跃；（仄平平仄）
三晋溪山，奔腾眼底，合归我松青柏翠，鸟语花香。（平仄仄平）
申奥扬眉，入世争雄，足球圆梦，喜事桩桩强国力；（平平仄仄）
促农迈步，航天斗艳，科技兴邦，丰碑座座快民心。（仄仄平平）
五句联以上以此类推，不再举例。
句中平仄举例：
一言句：
旧（仄）
新（平）
二言句：
诗癖（平仄）
画痴（仄平）
看水（仄仄）
听泉（平平）
三言句：
独生子（平平仄）
特种兵（仄仄平）
龙胆草（平仄仄）
马兰花（仄平平）
四言句：
四方来宝（仄平平仄）
八路进财（平仄仄平）
恩来立志（平平仄仄）
马到成功（仄仄平平）
五言句：
有客如擒虎（仄仄平平仄）
无钱请退之（平平仄仄平）
百花开盛世（仄平平仄仄）
双燕入农家（平仄仄平平）
六言句：
桃杏望春争放（平仄仄平平仄）
杜鹃当夏吐香（仄平平仄仄平）
处处明山秀水（仄仄平平仄仄）
家家笑语欢歌（平平仄仄平平）
七言句：
莺歌燕舞留春住（平平仄仄平平仄）
虎跃龙腾向未来（仄仄平平仄仄平）
风似剪刀花似锦（平仄仄平平仄仄）
雨如银线柳如烟（仄平平仄仄平平）
八言句以上多为拆分句，拆分后按每个分句的字数套用上述规则即可。不再举例。
几个相关问题：
1、“正格”和“变格”概念
余教授的《对联格律》一书中，只提出句脚平仄正格、变格概念。书中规定，句脚符合第一平仄杆的为正格，符合第二平仄杆的为变格。余教授的马蹄韵规则中没有提出句中平仄的正格、变格概念。目前，楹联界已有人提出了句脚、句中平仄的正格、变格新概念：不论句脚还是句中，完全符合“两两交替”的为正格，不完全符合的为变格。换句话说，符合上列两种平仄杆的句脚、句中平仄格式都是正格。
尽管这个新概念还没有被公认，但是这个新概念具有科学、合理的显著特点，符合现代对联创作实际，便于讲解和理解。因为：
——句脚平仄方面，现代对联的句脚平仄打破两两交替的情况已经很多。例：
金枝玉叶 双建花开 艳如国色 芳若天香 根系防城港（句脚：仄平仄平仄）
（2003年8月防城港市楹联学会征联出句）
世纪坛上 视际六合 侍祭列祖 试寄情思 示计春秋 事记历史 誓继先烈 势济中华（句脚：仄平仄平平仄仄平）
（2002年世纪坛征联）
前人的作品中也并不鲜见：
沧海日 赤城霞 峨眉雪 巫峡云 洞庭月 彭蠡烟 潇湘雨 武夷峰 庐山瀑布 合宇宙奇观 绘吾斋壁
少陵诗 摩诘画 左传文 司马史 薛涛笺 右军帖 南华经 相如赋 屈子离骚 收古今绝艺 置我山窗
（邓石如题碧山书屋）
如果“符合第一平仄杆的为正格，符合第二平仄杆的为变格”，那么以上这些打破两两交替的称为什么呢？出格？还是“特例”？
如果按“完全符合两两交替为正格”的新概念来划分，前面根据两种平仄杆排列的多分句句脚平仄例子均为正格，刚才举的这几个例子即为变格。
——句中平仄方面，确立句中平仄“正格、变格”概念有助于联作在声律意义上的分类，便于讲解和理解对联的声律规则，也便于对联评论和评选。
用句中平仄正格、变格的新概念来理解，上面根据两种平仄杆严格两两交替的句中平仄例子即为正格，有“1、3、5”平仄变化的即为变格。
有一点需要注意，正、变格概念主要为了讲解和理解而提出，平时的创作实践中，不必刻意区分正、变格。
2、因为对联脱胎于格律诗词，因此5、7言对联除上述符合两种平仄杆的格式外，分别有另一种普遍应用的律句格式：
五言：平平平仄仄
仄仄仄平平
例：长空盈瑞气
大地遍春光
七言：仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
例：陌上春来花似锦
庭前鹊闹客如云
这两种律句格式符合“1、3、5不论，2、4、6分明”规则，由于应用非常广泛，可以当作“正格”看待。如用平仄杆来分析，属于第二平仄杆的变格。
3、对“1、3、5不论，2、4、6分明”的进一步理解。
此规则一般应用于以“两平”或“两仄”起头的格式中，且单言句不计最后一字。具体说（上联）：二、三言句“一不论”（□仄、□平仄），四言、五言句“一三不论”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不论”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成两句以上的多句联套用3、4、5、6、7言的规则。如果初学者还认为难以理解，再将上下联格式一起列示于此：
□仄
□平
□平仄
□仄平
□平□仄
□仄□平（四言句声律规则尚无明确规定，一般应避免上联出现“平仄仄仄”，下联出现“仄平平平”）
□仄□平仄
平平□仄平（第一字不能变，否则是孤平句）
□仄□平□仄
□平□仄□平
□平□仄□平仄
□仄□平□仄平（避免出现“仄仄仄平仄仄平”的孤平句）
以上是“两平”或“两仄”起头的格式。下面是“单平、单仄”起头的格式：
□仄仄
□平平（三言句的平仄声律规则尚无明确规定，一般应避免出现三连仄和三连平，但不作为大忌）
仄平平仄
平仄仄平（四言句很特别，这既是第一平仄杆正格，也是第二平仄杆变格）
□平平仄仄（第三字最好不变，否则“三仄尾”，虽不是大忌，也应尽量避免）
□仄仄平平（第三字不能变，否则三平尾，大忌）
□仄□平平仄仄（第五字最好不变，否则“三仄尾”，虽不是大忌，也应尽量避免）
□平□仄仄平平（第五字不能变，否则三平尾，大忌）
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觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦複如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。
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