|
发信人: xtz1220() 整理人: sinyi(2004-08-03 16:44:21), 站内信件 |
|
为什么想起去江西？回来之后都在想这个问题。大概是江西对于我来说 比较陌生，难以想象那里是什么样子，因此引起很多好奇心吧。去年看 到一篇网上的文章，说到江西男人最温柔，看到这里就觉得好笑，因为 我所认识的几位江西同学，确实都很温柔··永远想象不出来，他们 发怒会是什么样··· 据说，见到红土地就算来到了江西。可惜没能走近仔细看看，或者拍一 张图片，以便今后看到的时候，能回忆起车子从红土岗前驰过的心情。从九 江火车站出来,沿着盘山公路，大约1小时就进入了庐山北大门，穿过被山间 晨雾团团笼络的牯岭镇时，你会觉得她安静又神秘。 
如琴湖离镇子不远，在近代，她被开凿出来后，就湮没了大林寺和被“ 转入此中来”的春风吹开的山寺桃花。湖对岸山林中掩映着座座别墅，中央 的亭桥刚被雨水刷洗过，通透清凉。我们顺着如琴湖畔走到花径门前，已经 被熙熙攘攘的游人拥挤了好一会儿。花径的入口比想象中要窄得多，这似乎 更近似于她本来的样子，因为当年应该只有诗人和他的朋友们来过这里。“ 花开山寺，诗咏留人”的题刻记述了千百年风物变迁的故事，无论什么失意 和慨叹，如今都已没人追究了··这里只是一处小花园，其实没什么特别 之处，但她的名气太大了，不到就会感到遗憾。刚才还是一片平坦，不知道 怎么转了几转就到了锦绣谷里，天空渐渐阴翳，下起了大雨，才把伞打开一 会儿，雨又停了···一边看着谷里荡来荡去的云雾，一边走在迂回起 伏的山路上。 
庐山植物品类丰富，环顾四周，满眼都是茂盛青葱，阵阵山风夹着雾化 的雨吹的每个人清醒爽快。大约要走半小时，转过一处崖口，后面就是仙 人洞 。仙人洞原来是一处天然洞穴，被附会为吕洞宾成仙的地方，这里也 是九江市道教协会所在地。洞前一片平坦，周围绽开着高山杜鹃，多数游 人都在这里歇脚观景。山崖侧壁有一处石刻“仰观俯察”，居然是省级文物 。“仰观俯察”的应该不仅是险峰云谷吧，我想这里说的其实是居官从政的 心诀，文人政客看风景的时候，往往启发出生活的“道”、为官的“道”， 原来他们是这么心不在焉。随后，我们走马观花的经过御碑亭、三宝树、黄 龙寺、黑龙潭、黄龙潭还有会址，觉得这里的山路很像杭州的南高峰和十八 涧。前年，我自己跑去那里，不知山高的骑车上去，足足转了一个下午才出 来。 
下午没什么安排，就在牯岭镇附近转悠。这时的牯岭，繁华热闹， 与山下的闹市没什么两样，街道两侧是商店和别墅群，你会完全忘记它实际上 是建筑在云雾山颠。“牯岭”原为cooling，是最初在这里建造别墅的英国 人为它起的名字，经过一个世纪的改造和修整，景致不同了，只有那种凉爽的 感觉应该没什么改变。从牯岭中心到美庐别墅，步行大约15分钟，这里 的马路狭窄，车如流水，一不小心就容易被撞到。美庐建筑破旧，游人 糟杂喧闹，太象一处“景点”，不会让人产生“幻想住在这里”的念头。最 值得一提的是距离别墅几百米的“庐山恋电影院”，她不叫庐山电影院而还 有一个“恋”字，是因为这里只放映“庐山恋”这一部电影，每晚3场，门 票12元。从1980年开始，累计观众已经超过百万。 
不知道是谁想起伟大的创意，至今耐人寻味、经久不衰。 在庐山之颠的这么一个凉爽的夜晚，和亲密的人看这么一场电影，回忆一下 白天去过的地方，然后步行回去，应该是很浪漫的一件事吧。电影的情节可 能会令现代人感到好笑，但是在森林这个场景里发生的故事 ，必定令人难忘 。人处于森林里的时候，判断力和理性思维能力大概都会降低，更加渴望与自 然和人交流，不像在大城市的时候那么理智和警惕，这时发生的爱情 可能会单纯一些，喝一口泉水，走一段山路，都是浪漫。其实世上没什么纯粹 自然的景观，山水风光也差不多，一切感觉都是人对于自然界审美的表现，庐 山因为有悠远的历史，浪漫的故事和庐山恋电影院而别具内涵，欣赏人文景观 ，也别具意义，能感觉到其他人理解此山此水的动机和心情。夜幕降临，牯岭 更美，白天在山里各处活动的游人都聚在这附近。吃过晚饭，又来逛了一圈...... 
我始终没走进电影院，因为一人去看这太不浪漫了，还不如不去，不如 不去破坏它本来的意思.......据说因为安静和空气清新，在山里睡觉感觉很妙， 可是一旦睡着了，没有知觉。第二天一早就开始下雨，几米之外都是云雾。在 含鄱口上向下望，一片迷茫，什么也看不到。本来还计划去五老峰，也因为阴 雨雷险，而被管理员阻挡在大门外。 从九江到景德镇的高速公路并不繁忙，公路两侧是开阔地和起伏的丘陵 。车程大约四小时。景德镇市区不大，瓷文化的痕迹能从市中心广场灯柱 上的瓷制套筒上看出来一点。我们住的宾馆紧挨瓷器一条街，这是个著名的 购物场所。在宾馆门前正看到一场本地婚礼，场面简单朴素，毫不铺张，往 来宾朋也没什么华服丽人，如果不是鞭炮声大作，让人看起来更像一次亲朋 聚会，新娘的闺中密友在帮助张罗，客人们看起来表情平静，随便又轻松， 这种婚庆风格，其实很不错嘛。从市中心坐出租车到近郊的“景德镇陶瓷历 史博览区”只要7、8元，门票38元。 
这里自古就是古瓷窑址，面积不大，绿树茵茵。里面有出售新旧瓷器的 小店铺，有现场制作瓷器的所有工序展演和瓷器音乐演奏会，宋代官窑遗址 等都集中在这个清代变成一处士大夫宅邸的园林里。有的店铺在出售七八十 年代库存的茶具和工艺品，因为担心不好携带，所以没买太多，只选了几样 ，留作纪念。 
在陶瓷作坊前的空地上堆着一堆堆的白色石头，捡了几块带回了家，也 不知道这是否就是烧瓷的陶土还是什么？记得景德镇的同学说过，到了雨季 ，一连几个月的雨天，好烦··在景德镇的半天里，天空都在下着小雨，把 空气滤的清清爽爽，街道刷的干干净净，怎么也体会不了她所说的烦。 
从景德镇去婺源，行程3小时。将近婺源的时候，公路边渐渐呈现出在画册上看到的风景，河水弯弯，村舍掩映，确是一处美丽的乡村。这里只有起伏的丘陵，没有很高的山峰，既不会令人感到视野封闭，也不会象平原风景那样缺少层次。婺源行政属江西，距离黄山极近，实际在徽州文化圈中，近年被开发出来，号称“中国最美丽的乡村”。无论最美丽的乡村还是最迷人的小镇，这些称号都是先占先得的稀缺资源，及时占据资源、给自己定位并炒作自己，对于在社会中的任何人或者物，都实在太重要了。婺源的景点不少，我们只去了彩虹桥和江湾。彩虹桥就是一座架在河流上的廊桥，其他也没什么。 
江湾是江氏家族祖居之地，整个村子被包围起来，规划成一个大“公园 ”，街道干净，格局整齐，显然是经营者用心营造的。其中有一处民宅，现 在开放为参观地，叫做“江湾人家”，展牌上写到“乾隆年间，有位富商买 下这座老屋，这家人晨出耕，晚归读，兼经商，是一家集诗书、商贾、务农 为一体的典型的徽州人家”。把乡间的生活过得这么有声有色，不能不令人 赞叹。拥有洋房汽车的现代人，内心未必能有这么自得平静。旅游业的兴起， 改变了居民的生活形态，想象不出来这里的过去和未来该是什么样子，不变的 唯有生生不息。 
在村里会看见有些狗走来走去，或者干脆卧在阴凉里打盹，如果有 的游人试图亲近它们一下，它们反而被吓得直走。不像城里那样，狗的主人 从来没有把他们当作玩物那样宠爱，这里的狗拥有很大的自由，不用等主 人 带它们出门遛，可以随心所欲的走来走去，人有“人生”，犬也有“犬 生”，虽然没被主人百般疼爱，没吃过什么精致的食物，却显得更独立、自由 、富有个性。午餐吃了著名的江湾红鲤鱼，这种鲤鱼肥而无肉，根本不像描述 的那样可口，不知道是吃了冒牌货还是等外品，总之让人感到毫无滋味。在婺 源的大半日，囫囵吞枣到处看看，无法体验到小桥流水的惬意悠闲，如果把目 标定位在只是来看看这里什么样子，那么心情还轻松点，愿望也能容易实现， 毕竟大概永远也没有细细品味的机会。 
从婺源去鹰潭，必须返回景德镇，这是一段长路，而且还有颠簸。到了 鹰潭，已经晚上8点了。龙虎山在市郊，是极具盛名的地方，三个主要景区 分别是仙水岩景区、正一观景区和上清景区。原定计划中没有上清，大家吃 罢晚饭，和导游激烈磋商，终于把它加上了，这个正确的决定，在第二天一 早就得到证实了。市区到上清镇，行程50分钟，上清被群山环抱，泸溪河 从旁边缓缓带过，没有经过“系统”的规划和管理让古镇基本保持了原来的 面貌，居民就实实在在的生活在这里，零零散散有几家出售基本生活物资和 真假古董的店铺，门面极其陈旧，地道的“商住一体”格局，显得特别自然真 实，这里不会象丽江那样，出现什么管理员，来提醒某个商户尽快撤换他的“ 不够古朴的招牌”，没人打扰，我行我素也真不错。 
步行大约10分钟，就是最最著名的“天师府”，所谓天师府，就是历代 天师生活起居和祭祀神仙的处所，门票38元。天师府把宫观与王府建筑合 为一体，作为道教领袖的私第园林，在中国绝无仅有。 
欢迎各地游客的大红条幅，正好遮挡了匾额，有些小煞风景。大门到二 门之间，有一条长长的甬路，大概是为来拜谒天师的人调整心情和冷静设计 的吧。天师府建筑对称，花草丰盛，古迹众多。有元代题碑、历代天师画 符写咒取水的灵泉井、千年古樟。顺着指引，分别参观了玉皇殿，天师殿和 后园。历代天师家族传承，延续了六十三代。在天师殿照壁后面，供奉着三 十代天师张继先的画像，他九岁开始嗣教，掌管天下道教。十二岁时，应召 入宫，宋徽宗问他“卿居龙虎山，可见龙虎否？”继先答道“居山虎则常见 ，今日方睹龙颜”。皇帝非常高兴，赐金封号，天师道更加进入鼎盛时期。 他虽然年幼，但是深知“仙道”与“王权”的微妙关系，不能不令人反复 赞叹。历代天师也有不出名的，但是根据记载，起码都有道术在身，根据群 众和政府的要求，经常求福祈雨，每次都“大获成功”，如果真的没有被称 作“道术”的神奇力量存在，宗族仙道怎么能延续千年呢？在天师府喝一杯 灵泉井水，抽一只神签，能增加旅游的乐趣，丰富此行的涵义。 本来能足足的逛大半天的上清，我们只停留了一个多小时，留下一点遗 憾的好处就是能常常想起它，当然了，如果有机会满足自己，也不要故意这 么作^_^。正一观就在仙水岩景区旁边，距离上清车程20多分，原址是第一 代天师炼丹的场所，也有特殊的宗教意义。正一观完全是新修的，每个大殿 都有道士值守。正一派的道士可以结婚生子，更像西方的“神职人员”，教 义不排斥基本的人生之乐，在封建时代应该算是很进步了。那时候作道士 应该是不错的职业，工作环境优雅舒适，富有神秘感，职业稳定，社会地位高 ，一定网罗到不少精英，为宗教的弘扬和发展奠定了扎实的人才基础，并且得 到历届政府支持和群众的一致认可，这样的事业能不兴旺发达吗？！最早被称 作“龙虎山”的实际就是正一观后面这座山峰，因“丹成而龙虎现”而名,整 个大景区也因此命名。正一观前停着很多人力三轮，如果想步行到泸溪河码头 ，也用不了10分钟。坐三轮收费5元，但是据说其中包括着作为组织者的“旅 游开发公司”4元，生存何其艰难，清晰可见。此山此水，只是他们苦苦维持 生计的地方，不像游客那样，会为风景而赞叹和感动··· 
从正一观码头下水，乘坐竹筏漂流到无蚊村，大约40分钟，泸溪河碧绿 晶莹，两岸丹霞峰立，河水顺着山势曲行缓流。丹霞山体色彩鲜艳，造型奇 特多变，形成多种景观。从无蚊村上岸，总觉得意犹未尽。无蚊村中口的古 樟，见证了这里的历史，而河对岸百米高崖间的悬棺，更是一处千古之谜。 
悬棺被置于百米高崖中间的洞穴内，至今不朽。这些洞穴确实是4千年前 ，古代越人开凿出来的。四千年来，无数人站在这里抬头仰望，先人们当年一 定预见到了这个“效果”。无蚊村到仙水岩步行40分钟，可以观赏峭壁山崖 ，品尝小食摊的本地小吃，天师板栗粽、烤河鲜、水果冻，都只要一元钱。龙 虎山文化内涵丰富，水清山秀，应该住上2天比较合适。有人说，故地重游会 破坏当初留下的美好记忆，不过，如果真的有机会，希望还能来到这里。 
五月的南昌，已经非常炎热了。我们从火车站这边，一路走来，经过了 八一广场，中山路、象山路步行街。这里的步行街全是连绵的店铺，几乎没 有高层商厦，可以一直走上2个小时。这一带是全市唯一的最大的商业街区 ，一说出去逛，大概就是这里，没什么其他选择，没选择的时候也就是最自由 的时候，喜欢逛街的人，一定经常在这里遇见朋友吧。走累了，打车到赣江对 面的喷泉广场边坐一坐，这座喷泉据说是亚洲第二大，周围熙熙攘攘，全是 来休闲的人们，人们随着喷泉的舞动尽情欢笑，让人想起来很多年前，国庆 期间天安门广场置景摆花的情景，从西单开始就走不动了，这么多年，大家 也司空见惯，没什么人看了。新鲜的不新鲜了，美的不美了，疲劳了：） 
这里面临大江，视野开阔，吹吹江风，随便走走，也很惬意。回来的时 候，从大桥上走过，看着黑沉沉的江水，觉得慎慎的。第二天不必起的太早 ，因为市里差不多只有滕王阁一处可去，门票50元。之前，去过的人都传 说滕王阁没什么意思，其实不然。滕王阁矗立在赣江边，重建于1989年，这 时候距离它被民国战火焚毁，已经60多年了，遗憾的是没有留下一篇“重修 记”，叙述这段重建的起因和经过。 
15年后的现在，登临滕王阁，依然感到重建时设计者的精巧心思。每隔 一层都能走到外面的观景回廊，一直到顶层时，视野最为开阔，可以看到 昨天晚上走过的八一大桥。每到开阔地带，人的心情就会变得开朗舒展，看 来定期的让大脑处理一下一望无际的视觉信息，是一种很有必要的身心修复。 
如果还想再去个什么地方，就去绳金塔吧，除了一座可以登上去的古塔 外，塔前街也可以一逛，这里集中了很多小吃店，午餐的时候，我们点了 一个井冈山豆皮8元，锡纸鲈鱼18元，还有小菜和汤泡饭。江西的大米比不 上北方的好吃，松散干硬，因为吃饭的人太多，而本地人一般不吃这个，厨 师忘记了这道汤泡饭，最后我们也没尝到是什么滋味。一起的朋友：你们还 记得这段吗？ 乘坐当天晚上的火车返回，到家的时候已经是5月7日中午，下午整理 一下各种零碎东西，包括小吃、地图、旅游书、小瓷器、门票等等，洗 衣服，打扫屋子。出来之前，特地买了一个数码照相机，拍了160多张风 景照片，在随后的一周里，一边回忆，一边慢慢整理，也没觉得连着工作7 天，有那么漫长。 写一篇简单游记，能强制自己再回忆一次这几天的经历。如果当时看到风 景确实感到赏心悦目，或者受到启发，并且暂时没去想那些令人烦恼的事， 又为将来添加了一点可供回忆的材料，也就达到所有目的了。 
|
|
[关闭][返回] |