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发信人: chgirl2001(楚楚) 整理人: chgirl2001(2004-06-13 16:39:50), 站内信件 |
| 作 者: gahflf(三江·海啸)
叶海说武侠已走下坡路，这我还不很清楚，可“北武评论同盟”日渐颓废那倒是真的。这个名字是少数仍能令我关注的事情之一，曾经以为子翼的离去会让我失去参与的兴趣，但看到叶海的留言还是激动不已。 说到子翼，倒应该说明一下，我很久没有到北武了，倒不是有意得罪众位前辈，只是子翼的离去使我伤感，不至也算对子翼的一种记念吧。三海的名头也算是白挂了，所以溪扬一激，海啸便自做主张了，实在是对不住海无边与水凝了。今次借同盟活动之际，悄悄地又改了回来。海啸的古怪倒让大家见笑了。 呵呵，海啸的老毛病又犯了，废话说了一大套，还是来聊聊正题吧。看了众位论友写的文章，很有启发。自喻为老猫的朋友未曾谋面，不过看得出来他看过很多书，学识广博，若是与之辩驳，绝对会颇为头痛，单是随意摆出一门学科，对手便瞠目结舌了。不过老猫朋友也过于偏击，我很赞同文中国内作者水平形成的原因，对“一个时代有一个时代的文学”我也表示谨慎的同意，只是老猫朋友既然理解他们“想像力已贫乏至令人悲哀的地步”，又何必对其文章大为嘲讽呢，若是这班作家心灰意冷，岂不更遭？毕竟文章水平是奇幻领域的一小步，但对国人开发想像力来讲已是一大步了。 但轻舟的观点我是反对的，这倒不是跟四海较劲。其实叶海在以前的关于武侠是否该模仿的讨论中已有相近观点，这次的命题实际更是认定了武侠的没落。但轻舟对奇幻与武侠的分类才是八股，禁锢了所有人的思想。我不禁要问：“你口中的奇幻小说可以是扬佛扬道，可以是灭身灭仙，也可以是一个爱情故事，一个江湖故事，一个西方的基督故事，一个玄疑故事...只是内容的分类，而如何用具体的情节来展现呢？？”也是不是要有故事的起因？有一个或几个主线？有一个终极Boss？......武侠也可无爱情，而奇幻也有侠义精神的。说白了，这些只不过是小说这种文学体裁的要素而已，是不分武侠、奇幻的，强加以如此分类，只怕有些白马非马之疑了。 其实，海无边的文章也是有这层含义，三江共识总要多一点嘛。自己写了小说被人认定是奇幻还不知道奇幻为何物，这并没有关系。人类文化所有的东西都是强行设定的，这在老猫朋友的科谱教育中早就解释清楚了，所以一个盘子你叫它什么它还是它。 其实不管是科幻也行、奇幻也好、武侠也罢，海啸都看得很少，与大家相比总是不值一哂的。以我浅薄的见识认为，无论什么幻，这个幻字是幻想不会错，科幻应该是科学理论为根本的，奇幻便是非科学、非自然的理论多一些的。举个例子，比如要杀一个人，用超声波手枪杀的便是科幻；用风暴之锤杀死的准是奇幻；要是被什么掌力、暗器杀死的是传统武侠无疑了。 这个人终究是要死的，但如何死想必是大家更关心的。这个比喻更肤浅，不过为了说明小说的创新与想象是很重要的。老猫朋友与海无边用了大量的篇幅详述了这一方面。老猫朋友的比喻很贴切，没了想象的翅膀，哪一类的小说也无法展翅高飞的。而两位也不免偏颇，老猫朋友数篇文章细说了奇幻小说的写作，也不过是只在描写润色上指出了方向。但没了翅膀我们还能将就小跑，若没了心脏，只怕离死亡不远了。 武侠小说有一个明显的特征，那便是武打。失去了武打的便是其它什么，但就不是武侠小说了。武打类型的奇幻小说与传统武侠小说其实没有本质区别，只是人力化做神力，如同穿了马甲吧。 小说必有个主旨，也就是小说的价值观念与道德尺度，这是小说的心脏。对于武打类的小说来讲侠义精神就是它的心脏。所以说，武打类的奇幻小说也是依托侠义精神来引起读者共鸣，取得读者认同的。也许不同国家，不同民族，表现价值观念的方式不同，但人类总体的善恶之分、正邪之辨是相近的，侠义精神也是共通的。在《魔戒》中，那些走完护戒旅程的人就是侠义精神最好的诠释。这就是我上面为何一直用“传统武侠”的字眼，因为从这个角度来看，武打类的奇幻小说只是武侠小说的不同版本。所以，我根本不认为武侠小说没落了，而是它以新的面貌出现了。 顺便说一下，老猫朋友引了庄子的《逍遥游》，虽然是想说明这样的思考生动、有诗意，但说庄子“只不过”，我还是很有意见（因为最近归了道学）。庄子以鲲鹏喻之是为了使世人能形象的了解大小之分，从而理解大知与小知。只是一种比喻罢了，而庄子以此所喻的人生修养境界追求是无穷无尽的。老猫朋友这样说，未免小看了庄子。 ---- 
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生哓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 |
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