发信人: daviling()
整理人: unlimited(2004-06-05 22:27:18), 站内信件
|
鉴定脂批产生的年?
若说脂批在雪芹生前就有，它就是产生在乾隆时代，也就是甲戌（1754年）、己卯（1759年）和庚辰（1760年），而据脂批雪芹卒于壬午（1762）年，脂砚斋也应生活在这一年代。欧阳健在《还原脂砚斋》中，从电脑中所存全部脂批，找出其内容有“近”和“今”的45条批语，以显示脂批与《红楼梦》之间客观存在的时间差距。批语的“近”和“今”显然是与“远”和“古”相对而言，弄清楚他所谓的“近”、“今”，他所处的时代也就自然显露出来了。
书中列出许多批语的例子，如A0067[甲戌眉]“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂。是书何本，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。”“造化主”一词，首出于梁启超《论中国学术界想变迁之大势》第二章：“其言天也，与今日西教言造物主者颇近。”梁启超既是中国最早使用“造化主”一词的人，则这条批语决不会早于光绪壬寅（1902）年；同时，也可见曹雪芹时代是不会有“造化主”造人这种意念的。
又如A0463[甲戌侧]“最厌近之小说中，满纸‘千伶百俐’，‘这妮子亦通文墨’等语”。清代小说将“千伶百俐”、“这妮子”写进同一书中的，是曾朴的《孽海花》，这脂批写成时间也应在光绪三十一年（1905）之后了。
更有很多精彩的地方，将脂批所用词语，加以汇合分析，还原其时代。如脂批用的含有“正传”这个术语11次，如“阿凤正传”、“颦儿正传”、“宝卿正传”、“晴雯正传”等。“正传”之说，现今各红友都会读过鲁迅先生的《阿Q正传》序中所说而留下深刻印象，显然脂批是从这里窃取而来，则脂砚斋批时必然在1921年以后而非乾隆时代之人所作了。<img src=null alt=null><img src=null alt=null><img src=null alt=null><img src=null alt=null> |
|