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当前位置:网易精华区>>讨论区精华>>人文艺术>>● 古典小说>>中国古典文学(以年代划分)>>明代文学>>关于《三国》>>Re:蜀君是诸葛亮的傀儡?

主题:Re:蜀君是诸葛亮的傀儡?
发信人: ochild(秋水伊人)
整理人: fslts2(2003-11-09 19:16:25), 站内信件
呵呵,白雪说话这口气怎么这么官僚呀,我怀疑诸葛亮职称没评上,“诸葛亮职称申请书”没准是你审批的,是不是你循了私情,把李昂那小子评上了。他再拍你马屁也不能徇私舞弊呀。
昨天晚上回家时,月亮很圆,星星却很稀少。曹操有诗云:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,无枝可依”“月明星稀”可以说是曹操自誉如明月般皎皎,而手下的英雄却廖若星辰,“乌鹊南飞,绕树三匝,无枝可依”,自是盼望有才之士如俊鸟择高枝而栖,表达自己的求贤若渴之心。“天上星多月不明”真正优秀的领导自然是希望手下的星星多一点,亮一点,而诸葛亮之所以能在三国里脱颖而出,煜煜生辉,以“星光”掩了“月华”,在你看了也许是刘备无能,可我却认为此正是刘备的高明之处,月亮不会发光却可以借太阳之辉把夜空照亮,刘备他没必要一定要自己也发光,他能借来光就算是本事了,不知道皮耳卡丹先生会不会做衣服,我想他的手工不一定能比得上一个好的裁缝吧,对他来说只要会设计就可以了。再说说刘备死后的事,刘禅是个昏暗不清扶不起的阿斗(他的名字已经成了傻瓜的代名词),可以说是被云遮盖了的月亮,要是诸葛亮为了不引起猜忌,完全可以掩藏起自己的光芒,不用那么鞠躬尽瘁的,(以诸葛亮的才智当然知道功高镇主),可正因为诸葛亮的大公无私,他才能不惧谗言尽心竭力的为国家,熬干最后一滴心血,实际上他不仅仅是为了阿斗,更主要还是为了百姓早日能过上安定的生活呀,“皮之不存,毛之焉附”?国家都没有了,百姓的日子又怎么能好呢?所以他宁愿扶一个扶不起的阿斗,也不会自己篡权来再起纷争,惹来杀戮。若要说蜀君是傀儡的话,还不如说是他自己本来就是一个木偶,不是不给他机会是他就不是那块料。
【 在 jw2jing 的大作中提到:】
:罗贯中《三国演义》中诸葛亮雄才大略,为报刘备三顾之恩鞠躬尽瘁,死而后已,完完全全是一个被神化了的忠臣形象,但细看《三国》,自诸葛亮出山后,对刘备所费笔墨就很少了。这可以说刘备识人,也可以说诸葛亮其才过人,欲借刘备之力成就一番霸业。至刘备一死,诸葛亮更是大权在握,仿佛蜀国就只有一个诸葛亮似的,幸好刘备有点小聪明,死时将了诸葛亮一军,使诸葛亮不敢有马上蓦位之心,不然结果一定不是这样。而且后期诸葛亮好像有些太过自负,常常不听劝告,一意孤行。刘备曾说过马谡此人言过其实,不可委以重任。诸葛亮虽有考虑,但最终还是用了他(有所虑这一段会不会是罗贯中刻意加上去的?),以至街亭失守。虽说他上书自降三级,但想来也是做做样子,掩人耳目罢了,实际上掌握实权的还是他诸葛亮的。呵呵,诸葛亮虽未做皇帝,想来也是本有皇帝之实,但无皇帝之名罢了。
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柳宗元曰:“灌水之阳有溪焉,东流入于潇水”
秋水伊人曰:“灌水之人有贴焉,东流入于秋水”。
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