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发信人: zrzap(心灯如月) 整理人: caozhengyou(2004-04-11 17:15:53), 站内信件 |
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在湖南省炎陵县城西，距县城大约17公里的鹿原镇，有一处山川秀丽、风景优美、碧水环绕的美丽的地方，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。这就是被誉为“神州第一陵”的炎帝陵。陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。一条宽阔的公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内，小东仓河涓涓地在脚下流淌，经年不息，静静的陪伴着我们的始祖炎帝。 炎帝即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为“神农”。他又尝百草，发明医药，故又是“医药神”。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。最后因他品尝剧毒的断肠草，无药可解而死去。 史书中记载：汉代以前就有帝陵，唐代奉祀昌盛，宋乾德五年（967年），“立庙陵前，肖像而祀”，同时“诏禁樵采，置守陵户”。自宋代建庙以来，迄今已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，曾经多次毁于战乱和火灾，历经10余次大的修茸，规模不断扩大 ，逐渐形成了规模宏大的建筑群，留下了众多的景点和名胜古迹。新中国成立后，炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位。1954年除夕之夜，因香客祭祀焚香烛，引燃殿内彩旗，不慎失火，致使炎帝陵正殿和行礼亭被焚。“文化革命”期间，陵殿及其附属建筑又重遭破坏，除陵墓外，全部夷为平地。1986年6月由酃县人民政府主持，由湖南省人民政府和株洲市人民政府拨专款，再次对炎帝陵进行整修，1988年10月陵殿修复竣工，2002年，祭祀区修建竣工。修复后的炎帝陵分为陵殿区和祭祀区。炎帝陵殿区按清皇宫建筑格局布置，炎帝陵殿共分五进：一进为午门，二进为行礼亭，三进为主殿，四进为墓碑亭，五进为陵墓，陵墓后方是御碑园。环绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。祭祀区由神农大殿、公祭广场、朝觐广场、圣德广场、龙珠桥、公祭大道、风火台等组成，这里主要是举行祭祀典礼的场所。 今年清明节，机关全体工作人员去炎帝陵举行祭祀活动。大约上午9时30分，我们来到了炎帝陵圣德广场。春风碧海里的鹿原陂，在春日的艳阳下，神农大殿庄严肃穆、气势宏伟。我们一行人，在仪仗队伍的引领下，迎着飘扬的旗幡，踏着有力的鼓乐声，经炎帝陵圣德广场、朝觐广场，走过祭祀广场，款款步入的神农大殿台阶前。10 时正，祭祀典礼开始，鼓九通，鸣金九响，数条巨龙金甲闪耀，腾云驾雾；五彩雄狮威风八面，劲舞欢腾；锣鼓唢呐响彻云霄，气势磅礴；主祭人虔诚向始祖炎帝奉上五谷三牲和敬献花篮。全体参祭人员向炎帝三鞠躬。随后，主祭人恭读了祭炎帝陵文，颂扬炎帝的丰功伟绩。祭祀仪式结束后，我们经神农大殿、谒陵大道经达谒陵广场，进午门，拜谒炎帝座像，在炎帝墓冢前再鞠躬。 炎帝陵陵殿中的午门，平日是紧闭的。据说原来只有县官以上的官员来祭祀时才开午门。我们机关领导也应该算可走午门的人员之列吧，我们全体人员从午门进入陵殿。走进午门抬头看见的是江泽民题写的汉白玉石碑，上书“炎帝陵”三个字。石碑两边分立着神鹰和神鹿，传说神鹿曾为炎帝喂奶，神鹰曾为炎帝遮荫。那是一个具有浪漫色彩的传说。行礼亭中，悬挂着周培源手书的“中华始祖，光照人间”。走进陵殿主殿，殿中安放着炎帝神农氏的金身祀像，大殿门额高悬陈云题词匾额，“炎黄子孙，不忘始祖”。两边为木刻楹联:“制耒耜，奠农工基础”“尝百草，开医药先河。”炎帝像非常生动平实，额蓄沧桑，面蕴睿智，右手捧着稻穗，左手拿着灵芝，赤足之间的竹筐里满放着药草，仿佛还散发出清香。像刚从田野山间归来，在这里稍事憩息。 从大殿后是墓碑亭，其后是墓冢。墓冢墓碑，古朴凝重。墓冢周围，古树参天，仰头望，树梢间有鸟巢，有不知名的鸟儿拍翅而过，微风中，鸟声阵阵，意趣悠然。沿着墓冢旁的石阶往上走是御碑园，御碑园中有历代御祭文碑50多块，而在记事文碑里有一块非常有特色的碑叫“为人民多做好事碑”，据说是根据胡耀邦讲话而题的，他曾徒步谒陵，感慨之余发表了那样的讲话。 从炎帝陵返回的车上，我一直在想：炎帝，这样一个朴实如老农一样的先祖，亲切，淳朴，永恒。我们用以祭祀的也是五谷，是生命赖以生存的粮食；炎帝也不是高居圣坛的神灵，而是保佑所有子嗣后代的庇荫，他慈祥而温和，就像是我们熟悉的曾经牵过我们稚嫩小手的老人，留下的是温暖，亲切，祥和的心境…… ---- 
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