发信人: xumishanren(黑蝙蝠)
整理人: dannylu(2000-12-28 15:31:46), 站内信件
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不过先生也有不诚实的时候。那时子游在武城当官，用先生的礼乐之法治理武城，先生到武城，听到有人在弹琴唱歌，知道让百姓学礼乐一定是子游的主意，不禁哑然失笑，说：“杀鸡焉用牛刀？”子游觉得自尊心很受伤害，就反驳了：“过去我听先生说过，君子学到了就会有爱心，小人学到了呢，就容易管他们了。武城虽然是个小地方，但老百姓与别的地方有什么不同吗？”先生想想自己说漏了嘴，不好意思承认，又没办法挽回，只好说：“你说得对啊，我刚才说的话不过是和你开个玩笑罢了。”
这件事里面，先生至少有一个地方不诚实，如果他说杀鸡焉用牛刀时是真心的，那么后面说开玩笑是假的，是骗我们的；如果说开玩笑是真的，那么就像他自己否定的一样，杀鸡焉用牛刀这句话不是出于真心，是骗我们的。当时如果子游不反驳，我们该不该相信杀鸡不必用牛刀呢？总而言之，他先是说错了话，后面改过来了，但又不肯认错，所以说是开玩笑，得出结论是先生骗了我们好几次。虽然他对我说诚实是要紧的，甚至比性命还重要，但关系到他自己的面子，只好不诚实一下。这也是要紧的，否则他的光辉形象会受到损害，我们作为学生也不会答应。
还有一次，楚王的弓弄丢了，他倒不介意，说：“楚人丢了东西，总归还是楚人捡到了，有什么不同？”先生听说了，就说：“如果他把这个楚字去掉，那就好了。”听上去他很讲平等，各国、各民族都应一视同仁。但他在别的场合就不这样说了，比如他说过：“北方东方那些小国家，虽然有国王统治着，还不如内地没有国王好。”这就是一种民族歧视和大国主义观点。又比如他对君子小人的区别十分严格，弄得人精神紧张，惟恐做了小人，这也不是一视同仁。
先生本事是有的，但也喜欢吹牛，总是说这个国家那个国家如果让他去治理，不出三年就能繁荣富强。不过我要在先生门下混日子，也只能从这些小事上说说，大的事情比如他从这个诸侯国奔到那个诸侯国，吃尽苦头，想谋一官半职，谋不到还跟我们生气，但他却从来不到洛邑去看看周天子，对礼乐不兴的时代没有负起责任来。这事太大，我是不说的。我想混下去就要赞美先生，把他比作高天、日月和木铎，赞美得越起劲，日子也就越好混。有时颜回要跟我比赛，说先生仰之弥高、钻之弥坚、瞻之在前、忽焉在后什么的，我心里就不舒服。
这些事使我明白一个道理，什么都是可以变通的，如果只知道死守着条条框框，不知变通，那是条教主义，是百无一用的书呆子，在这个世界上根本无法立足。
可是我明白了这个道理，只是学着曾参的模样一日三思罢了，明天怎样应付，心里还是没底。我本来是主动做说客来的，现在却连要应付一下也困难得很，可算没用，说不定天下辩士排名，还要在师弟宰予之下了。先生说，君子说话不利索，但做事情很利索。我现在是什么都不利索了。
这时，我听到窗外有人嘿嘿嘿地冷笑了三声。
我推开窗，却什么都没看到。想起子路说，行走江湖，听到窗外有声音，第一件事是吹熄屋里的灯，就忙吹熄灯，躲在窗边向外张望。但后院一个人影也看不到。
多一事不如少一事。我正想关窗，又听见嘿嘿嘿三声冷笑。这次我看见了，一个白乎乎的人影，坐在一株树上，一只脚挂下来，一晃一晃的。
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男儿本自重横行，如今非常有颜色 |
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