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整理人: glxlxy(2000-12-20 21:41:18), 站内信件
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标 题: 淺說---轉
发信站: 网易虚拟社区 (Tue Nov 21 22:28:21 2000), 站内信件
作者--sqf123 轉自魚網
鱼兄所设之论坛久矣。佩君垢深障重，恐未契奥旨，故未轻言。然私观
诸仁者之言以励末学，其心怎敢稍懈。
夫历代所谓各宗之论述，浩如烟海；各朝所谓巨象之德，不胜枚举。圣人
设教，其中文字音声，无非辨体明用而已。体者，根也。壮弱不离其本。用者，
干也。巨细亦当其末。一根生千枝万叶。枝叶因根及其因缘而生，根因枝叶及其
因缘而显。根叶，一也，异也。譬如一心，而生万法。惜哉今人不知穷达根本，
执叶中朝露，聚喜散忧。托之为宝，以为所得，谬之远矣。诸德所著，如此。众
生不明就里，研于文字含义，以为究竟，如离根之叶，似暂得自在，随意飘零，
实业风习习，而不自知，离枯黄腐朽之不远也。
上喻，然否？若执根叶之分，谬也。是名而已。
然经纶疏解当如何？经者，定也。定者，止虑——一名至心一处。有一可
依寻否？曰，无。念的清朗，字句圆润，听的清澈，历历分明。如明珠投于浊水
，
浊水因明珠而清。日久功深，正念如网，旋散旋收，逐渐凝住，妄念如雾，逐渐
照破。然，经文仍念的清楚明白，句句如流，于流中自然而轻安宁静得定，非
如寂寞之死水也。此时方晓流即不流，所谓桥流水不流。大而言之，于三世流
而不可得之妙得，不坏世间法而成就佛法。此之佛法，如金刚经所言，即非佛法
， 是名佛法。念佛如是！
佩君学人，感蒙教化，深知成就非一朝一夕之事，实况劫久远之功。人生
百年，转眼即逝。未得透彻，便做他途。不知多少头出头没，不晓几劫苦寒烈火
相煎，方得遇佛法。幸弥陀垂慈，受当生成就之所，怎敢错过。定愤老牛之蹄，
坚得生之愿！或曰：执耳。非也。居凡夫思量之心，怎知佛陀无碍之智？说有
道无，自为高明。佛云：如语者。独其极乐不如耶？试问，无者，可知饥饱耶？
还知痛楚耶？当知，笑念佛往生法门执痴者，是其心有执故笑耳。
儒云：书读千遍自然熟。况佛子之于经典？所谓，自然熟矣。善哉此语。
“自然中自然相”，然“自然之有根本”（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经）
啊。望诸仁者，思之，慎之。 --
数言难表报恩之万一，佩君向诸读者顶礼。
向诸佛子顶礼。
向诸善人顶礼。
向诸恶人顶礼。
向诸非人顶礼。
顶礼佛陀。顶礼佛法。顶礼僧团。顶礼众生。
南无 阿 弥 陀 佛……………
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※ 修改:．lin72kaiyun 于 Nov 21 22:31:12 修改本文．[FROM: 202.14.68.243]
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