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发信人: coldtalk(冷雨) 整理人: yerk(2003-12-06 23:17:55), 站内信件 |
| 没有立场，你还能谈什么？
任何一种观点都是一种态度，一种立场的表达，而所谓的如果谈政治，就不要站在中国人的角度来谈，这样的观点会导致出什么样的结论是显而易见的，那就是不站在自我的立场上谈。那我们还能如何做呢？即使不是政治，我们是不是不需要立场了呢？这些问题的答案是否定的，因为没有立场，你什么也谈不出来。 比如历史文物的保护，做为中国历史的见证物，我们必须要它们保护起来，比如颐和园的十二属相，民间人士花巨资从国外购回，就是因为他要为中国历史做一个物证以让后人知道中国近代的艺术成就，而通过这些被侵略者掠夺艺术品的回购，也许国人清醒的认识到被欺侮的年代需要我们的记忆和反思。如果按照不要立场的观念，我们还把那些雕塑购回有什么用？让它成为世界的不更好吗？要知道，那些雕塑在别人的手里和在中国人的手里的意义绝不一样的，所以，不管你做什么事情，树立什么观念，都需要立场，没有立场你就没有方向，失去方向的人生还会有什么意义呢？ 关于立场的问题，最近的丰田车广告的例子更能说明问题。做为广告的制造者和发布者，没有想到自已应该在什么立场上来做这件事，从而看似好的创意的东西变成了给人一种欺侮的印象，用石狮子来代表国人，对国人来说是一种什么嗞味大家心理是清楚的，如果这则广告所表达的是欧洲的车，或许大家不会有这么强烈的反应，这就是国人对待历史，对待民族的一种立场，而广告的创意者并没有想自已应该站在什么角度来创造自已的作品，也就是失去了对待国人感情的立场，从而形成了这个失败的广告。可以预计，如果这个广告继续下去的话，这两款车谁要是去买，肯定会让国人唾骂，因为人家侮辱你，你还给人家擦写，是不是精神有问题就值得研究了。因此，丰田在紧急研究后就出来道歉，从而来挽回不良的影响。俗语说得好，好心办坏事，估且不论广告创意者的心态问题，这个广告肯定影响着这个车的形象，从而变成了坏事，看来这个车是不是真的能够销得好，推得出还有待于今后的势态发展。 有一件旧事在些不得不提，那是某年的央视的春节晚会，为旅美的陈冲回国来参加，但就是因为她在晚会上当着中国几亿人用了“你们”这个词，而没有用咱们或者更加亲切的词，想想，国人对“小花”是什么样的感情，而出了几年的国“小花”竟然变成了“你们”了，这是伤害感情的事，中国几千年的文化就是要讲的感情的东西，你伤害了不管有意无意都要受到批评。陈冲为此抬不起头来，想想如果她那时有网络，这一事件肯定会在网络上造成新一轮风潮，想想这绝不是人们的求全责备，我们看不起自已被人家卖了还帮人家数钱的人，而那些没有立场的人肯定会被人唾弃这是无疑的啦。就陈冲事件来看，他是站在国际立场上看国人的，但她的立场站错了场合，可能是年幼而形成的惯性，在国际上可能你这么说没有什么问题，大家的心态不会影响对你的表达的理解，但在这样一个讲族感情的民族的节日中，你这样讲就要被苛责了，所以，即使你的立场没有政治倾向，但是你用错了你的立场的场合，那么你的无知和无情就会被众人所批判，这并不是小题大作，如果中人对这样的事听之任之，那就会被站在另一种立场上的人指出中人对民族情感的麻木不仁，如果如此，你还会坐视其一些倾向任其发展吗？ 对于立场有许多种，我们不能没有立场，但绝不意味着我们要用狭隘的立场来对待一些事情，任何政治的、经济的、文化的立场都有一个价值判断，如果这一点不存在其中，那么你就是立场再坚定，旗帜再鲜明，也不会被人们尊重。所以讲立场就是要看你所站的立场是不是站得住脚，帮助你获得利益，大公无私表面上是不可否定的，但是世界上没有无私的东西，只是看你的出发点是不是真的无私，而确定的话最终的结果并没是无私，因为任何作为都会有利益的回报，你在经济投入可能会在政治上得到回报，在政治上的一致性，会在经济上得到相应的补偿，这些都让你看清了世界的相对性和不要一味强调某些立场的正确与否，我们的着眼点应该看到这个立场是你得到的利益大还是对方。世界的多元化造就了你的立场也可以随之改变，但一个方向是你不能有利益的损失的改变，所以在表明你的立场的时候，你要分场合分地点，不分场合和地点的人不能说愚蠢也可以用弱智来形容，因为在你的立场的背后，多少只眼睛看着你，而这些眼睛对你未来的利益起着决定的作用，想到这些你还会有你那些让自已利益受损的立场吗？ 除非你是智障者，你可以不要立场，只要你谈你的观点，那就是你的立场的表达，所以还是那句话，没有立场，你什么也谈不了！ 20031206 ---- |
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