发信人: fslts2(佛山阿佬)
整理人: fslts2(2003-11-21 02:49:00), 站内信件
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吴伟业与《圆圆曲》
吴伟业（1609——1672年），字骏公，号梅村，明末清初大诗人。吴与钱谦益、龚鼎孽合称为“江左三大家”，是娄东诗派的开创者。
吴明崇祯四年进士，会试第一，殿试第二，荣登榜眼。但因朝廷党派之争，吴甫入仕途，即被卷入政治漩涡，受有人攻击主考官周延儒事而累及。后来，明思宗亲阅其试卷，御笔写下“正大博雅，足式诡靡”的批语，方才无事。吴历任明翰林院编修、东宫讲读官、南京国子监司业、左中允、左庶子等职。
明亡后曾与侯方域相约终隐。清顺治十年，出仕新朝。当然，吴本来是坚持不肯投降的，但受其母被挟的威逼，最后只好出仕。关于他的出仕，还有一段小插曲：当时，因吴名气太大，在他应召起程进京时，竟有好几百人为他饯行，号称“千人会”。有一人没有赴会，却写了一封信，派人送到宴会上去交给吴。吴坐在首席，打开来书一看，脸色都变了。旁边的人觉得奇怪，看了这封信后，大家的脸色也都变了。原来这封信上写了这么一首诗：“千人石上千人坐，一半清朝一半明，寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。”诗中把吴和所有在座的人全被骂了！
吴出仕清庭后，曾任清秘书院侍讲，国子监祭酒，三年后辞官回家，不复出仕。对于自已的仕清，吴终身悔恨。吴在其《自叹》云：“误尽平生是一官，弃家容易变名难。松筠敢厌风霜苦，鱼鸟犹思天地宽。”又《过淮阴有感》云：“浮生所欠止一死，尘世无由识九还。我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”在其临终时所作《贺新郎·病中有感》词中更说：“故人慷慨多奇节，为当年沉吟不断，草间偷活。脱屣妻孥非易事，竟一钱不值何须说。人世事，几完缺？”在这些诗词中，与其说是为自己作辩解，毋宁说更多地表现了个人在历史的变迁中难以自主的悲哀。
康熙十年（1671年）岁末病逝，遵其遗嘱，在墓碑上只写“诗人吴梅村之墓”字样。他的立传入《清史稿·文苑》首卷，诗作《梅村集》收录于《四库全书》。我记得似乎二臣传中也有吴名，惜手边无书可查耳！
吴多才多艺，善诗能文，精通音律，擅长度曲填词，还喜绘画编剧，著作甚丰。存世有《梅村集》、《梅村家藏稿》、《绥冠纪略》、《春秋地理志》、传奇《秣陵春》、杂剧《临春阁》、《通天台》等。
吴的诗词才华横溢，文字风雅；由于时逢国乱，阅历兴亡，诗句多激楚苍凉，风骨傲然，被誉为一代词宗。吴一生写诗千余首，取法唐诗，但不墨守成规，所创七言歌行自成一体，世称“梅村体”。《四库全书提要》评价说：“格律本乎四杰，而情韵为深；叙述类乎香山，而风华为胜。”这一概括相当准确。从诗歌的性质来说，吴伟业的这类作品本近于白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等叙事诗，但他却不像白居易那样，按照事件的自然过程来叙述，而是借用了初唐四杰的抒情性歌行的结构方法，在诗人的联想中腾挪跳跃。
七言歌行体在唐代以后，吴伟业堪称是杰出的大家。其代表作《圆圆曲》，以史实为据，文采斐然，竟几乎到了因诗代史的地步。
【附】圆圆曲
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，
恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。
此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。
薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。
坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
白晰通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。
遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。
若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。
君不见馆娃初起鸳鸯宿，
越女如花看不足。
香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！
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觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦複如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。
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